تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[12 - 06 - 04, 05:09 م]ـ

((و مما سبق يمكن استنتاج الفائدة الآتية:

حيث ثبت أن الحسن يطلق عند المتقدمين على تلك المعانى كلها, لا ينبغى أن يستشكل صنيع الأئمة كالترمذى و غيره من جمعهم بين الحسن و غيره من الألفاظ الدالة على الصحة أو الضعف, كقولهم هذا حديث حسن صحيح غريب أو حسن ليس اسناده بالقائم أو نحو ذلك, الا أن الترمذى على وجه الخصوص له اصطلاح خاص بالحسن .. ))

جزاك الله خيرا على هذه الفوائد وبارك الله فيكم.

ـ[كلمات]ــــــــ[12 - 06 - 04, 05:31 م]ـ

هذا المبحث مأخوذ من كتاب لغة المحدث للشيخ طارق عوض الله صفحات (56 - 58 ط: دار الساري بالقاهرة) باختصار، وبعضه بنصه.

فما الأمر؟

وهل أراد الأخ بطالب العلم الشيخ طارق؟

وهل أراد إنه مجاز من الشيخ عمرو؟

أرجو الإفادة.

وشكرًا.

ـ[الفقير الى ربه]ــــــــ[18 - 06 - 04, 03:02 ص]ـ

جزا ألله الشيخ عبد الرحمن خيرا لتعقيبه على مشاركتى المتواضعة ..

أخى (كلمات) ..

لم أكن أعلم أن هذا الكلام موجود كله أو بعضه فى كتاب الشيخ طارق ..

و من أتانى بالبحث ليس هو الشيخ طارق , انما هو احد تلاميذ الشيخ عمرو و هو ملازم له من عام 1989 م ..

و على ما علمت من المقربين اليه أنه مجاز من الشيخ عمرو ...

و أنا لم أستأذنه فى ذكر اسمه فاعذرنى أننى لم أفعل ذلك ..

و لك جزيل الشكر على المشاركة ..

ـ[كلمات]ــــــــ[18 - 06 - 04, 02:18 م]ـ

أخي الكريم الفقير إلى ربه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرًا أخي وأشكرك على نبلك وتواضعك بارك الله فيكم.

وأحسن الله إليكم على التذكرة بهذا المبحث.

الشيخ عبد الرحمن الفقيه:

لا حرمنا الله من فوائدكم أبدًا.

وجزاكم الله خيرًا.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

ـ[عبدالرحمن محمد مصطفى]ــــــــ[07 - 06 - 10, 11:52 م]ـ

جزاكم الله خيرا ونفع بكم لكن هل عند المتقدمين ما كان هناك قسم اسمه حسن بمعنى ان الحديث عندهم اما صحيح واما ضعيف؟؟؟؟؟؟؟

ـ[حمدان المطرى]ــــــــ[08 - 06 - 10, 07:31 ص]ـ

جزاكم الله خيرا ونفع بكم

ـ[ابراهيم خطاب]ــــــــ[08 - 06 - 10, 08:01 ص]ـ

جزاكم الله خيرا

وهذا المبحث بالفعل قد أسهب فيه الشيخ طارق بن عوض الله في كثير من كتبه

وبين بالأمثله كما جئتم أخي الحبيب أن المتقدمين قد يطلقوا لفظ الحسن على الحديث ويقصدون المعنى اللغوي لا الاصطلاحي وهذا كثير في كلامهم فليتنبه إلى ذلك جدا

ومن رجع إلى كتب الشيخ طارق وجد فيها الكثير من الأمثلة إن شاء الله

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير