تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[ابوالعلياءالواحدي]ــــــــ[08 - 07 - 09, 11:26 م]ـ

للرفع

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[09 - 07 - 09, 01:24 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

طرأ على خاطري سؤال ,,,

لماذا تركته المرأة يفعل بها وهي لا تعلم حكم المسألة ـ بدليل أنها جائت تسأل؟؟؟

ـ[فهد الخالدي]ــــــــ[15 - 07 - 09, 12:40 م]ـ

أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج قال حدثني محمد بن الحارث بن سفيان عن أبي سلمة بن سفيان أن امرأة جاءت عمر بن الخطاب فقالت يا أمير المؤمنين أقبلت أسوق غنما فلقيني رجل فحفن لي حفنة من تمر ثم حفن لي حفنة من تمر ثم حفن لي حفنة من تمر ثم أصابني فقال عمر قلت ماذا فأعادت فقال عمر ويشير بيده مهر مهر ويشير بيده كلما قال ثم تركها

العلة فيه محمد بن الحارث بن سفيان هذا ما وثقه غير إبن حبان توثيق مجاهيل وهو مقبول عند بن حجر يكتب ولا يحتج به

عبد الرزاق عن ابن عيينة عن الوليد بن عبد الله عن أبي الطفيل أن امرأة أصابها جوع فأتت راعيا فينبغي الطعام فأبى عليها حتى تعطيه نفسها قالت فحثى لي ثلاث حثيات من تمر وذكرت أنها كانت جهدت من الجوع فأخبرت عمر فكبر وقال مهر مهر مهر كل حفنة مهر ودرأ عنها الحد

العلة فيه الوليد بن عبدالله صدوق يهم إبن حجر ابوحاتم صالح يكتب ولا يحتج به العقيلي قال مضطرب الحديث

أخبرنا عبد الرزاق قال أخبرنا ابن جريج عن يحيى ابن سعيد عن ابن المسيب أن عمر بن الخطاب أتي بامرأة لقيها راع بفلاة من الأرض وهي عطشى فاستسقته فأبى أن يسقيها إلا أن تتركه فيقع بها فناشدته بالله فأبى فلما بلغت جهدها أمكنته فدرأ عنها عمر الحد بالضرورة

العلة فيه إبن جريج رتبته عند إبن حجر: ثقة فقيه فاضل و كان يدلس و يرسل يقصد إذا عنعن

رتبته عند الذهبي: أحد الأعلام

...

الإجابة على سؤالك أخوي إسلام من نفس السؤال

لماذا تركته المرأة يفعل بها وهي لا تعلم حكم المسألة ـ بدليل أنها جائت تسأل؟؟؟

هي لا تعلم كما أسلفتَ

ـ[اسلام سلامة علي جابر]ــــــــ[23 - 07 - 09, 08:30 م]ـ

جزاك الله خيراً

طيب شيخ هي لا تعلم ,,, فالأصل في المسألة الإحجام

إنما هي كيف ملكته من نفسها؟

ـ[مصطفاوي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 09:32 ص]ـ

لماذا لم يطبق عمر عليه الحد؟ هي زنت مضطرة - فرضا- فدرأ عنها الحد لذلك ولها مهر المثل كما قال الأخ فقال لذلك عمر - رضي الله عنه - مهر مهر مهر ولكن السؤال المطروح بلا جواب

لماذا لم يطبق عمر الحد علي الراعي وهو زني بلا شبهة فحتي نكاح المتعة يجب فيه نية الزواج المؤقت وهذا كان زنا بغير نية زواج وإلا لما أتت المرأة إلي عمر إن كانت تظن أنه زواجا صحيحا مشروعا

ـ[مصطفاوي]ــــــــ[24 - 11 - 10, 09:42 ص]ـ

لا إله إلا الله

ـ[مصطفاوي]ــــــــ[27 - 11 - 10, 08:51 ص]ـ

كيف يقول عمر مهر مهر مهر ويمشي دون معاقبة أحد وهو الذي أظهر تحريم نكاح المتعة في عهده؟

ومن قال أن هذا نكاح متعة؟!! هذا زنا بأجر دون أدني شك فأين نية الزواج في الأمر وإن وجدت فعما تسأل راعية الغنم؟

ما أميل أليه - وفق الدليل - أن هذه الروايات ضعيفة لا يعتد بها ولا يلتفت إليها وقد بين عللها الأخ الكريم فهد الخالدي فجزاه الله خيرا

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير