[الرد على من ضعف حديث "لاضرر ولاضرار]
ـ[ابوعبدالكريم]ــــــــ[17 - 04 - 04, 05:33 م]ـ
حديث "لاضرر ولاضرار" حديث ثابت وقد قرأت في هذا الملتقى من يضعفه من طلاب العلم
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم عن سبعة من الصحابة هم ابن عباس وعبادة بن الصامت وأبو سعيد وجابر وأبو هريرة وعائشة وثعلبة بن أبي مالك وتفصيله على التالي:
1 - أما حديث ابن عباس رضي الله عنه فرواه أحمد (1/ 313) وابن ماجة (2/ 784) كلاهما من طريق جابر الجعفي عن عكرمة عنه وجابر واه ضعيف جدا ورواه أبويعلى في مسنده (4/ 397) من طريق ابراهيم بن اسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة به وفي أوله "للجار أن يضع خشبة على جدار جاره .... " لكن في اسناده أمران: ابراهيم بن اسماعيل ضعفه جماعة لكنه توبع تابعه سعيد بن أبي أيوب عند الطبراني في الكبير (11/ 228) وداود بن الحصين رواياته عن عكرمة مناكير كما في ترجمته
2 - أما حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه فأخرجه ابن ماجة (2/ 784) وأحمد في المسند (5/ 326) في أثناء حديث طويل واخرجه البيهقي (6/ 156) كلهم من طريق موسى بن عقبة حدثني اسحاق بن يحيى عن عبادة بن الصامت ولفظه" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قضى أن لاضرر ولاضرار".قال البوصيري في الزوائد: رجاله ثقات إلا أنه منقطع لأن اسحاق بن الوليد قال الترمذي وابن عدي:لم يدرك عبادة. وذكر ابن رجب أن إسحاق بن يحيى قيل هو ابن طلحة وهو ضعيف ولم يسمع من عبادة قاله أبوزرعة وابن أبي حاتم والدارقطني وقيل انه اسحاق بن يحيى بن الوليد بن عبادة ولم يسمع من عبادة أيضا قاله الدارقطني. والحديث كما ذكر ابن رجب: من جملة صحيفة تروى بهذا الإسناد وهي منقطعة مأخوذة من كتاب قاله ابن المديني وابوزرعة (جامع العلوم 2/ 208) وسنن الدارقطني (3/ 176)
3 - أما حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه فأخرجه الدارقطني (3/ 77) والحاكم في المستدرك (2/ 66) والبيهقي (6/ 69) كلهم من طريق عبدالعزيز الدراوردي عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه عن أبي سعيد مرفوعا وفي آخره "من ضار ضار الله به ومن شاق شق الله عليه " وهذا الحديث اختلف فيه فرواه مالك عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه مرسلا ورجح المرسل جماعة منهم ابن رجب رحمه الله وذكر أن الدراوردي الذي خالف مالكا فوصله قد كان أحمد يضعّف مارواه من حفظه., لكن الدراوردي صدوق روى له مسلم في الصحيح وهذا الطريق فيما يظهر أقوى طرق الحديث وهو الذي صححه الحاكم
4 - حديث جابر بن عبدالله رواه الطبراني من طريق ابن اسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن جابر الأوسط (5/ 238) قال ابن رجب: وهذا اسناده مقارب وهو غريب, وقد رواه ابوداود في المراسيل (407) من رواية عبدالرحمن بن مغراء عن ابن اسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه مرسلا وهو اصح (جامع العلوم والحكم 2/ 209)
5 - حديث ابي هريرة أخرجه الدارقطني في سننه (4/ 228) وفيه يعقوب بن عطاء ضعيف
6 - حديث عائشة رضي الله عنها أخرجه الطبراني في الأوسط (1/ 90) من طريق القاسم بن محمد عنها وفي سنده روح بن صلاح ترجم له ابن عدي وضعفه
وله طريق اخرى عنها عند الدارقطني (4/ 227) لكن في سنده الواقدي متروك
7 - اما حديث ثعلبة بن أبي مالك القرظي فأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 215) ح: 2200قال: حدثنا يعقوب بن حميد نا اسحاق بن ابراهيم عن صفوان بن سليم عن ثعلبة مرفوعا وآخره زيادة وفيه اسحاق بن ابراهيم الصراف المدني لين كما في التقريب, وثعلبة له رؤية وقال ابو حاتم:حديثه مرسل وذكر ابن حجر في الإصابة أنه لا يبعد سماعه وأخرجه الطبراني في الكبير (1378) من نفس الطريق
وقد ورد مايؤيد معنى الحديث عن أبي صرمة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم (من ضار ضار الله به ومن شاق شقّ الله عليه) أخرجه أبوداود (3635) والترمذي (1940) وقال: حسن غريب وابن ماجه (2342) وأحمد (3/ 453) وفي سنده عندهم لؤلؤة مولاة الأنصار الراوية عن أبي صرمة لم يرو عنها غير محمد بن يحيى بن حبان
أقوال العلماء في الحديث:
قال الحاكم: صحيح الاسناد على شرط مسلم. وحسّن الحديث ابن الصلاح فقال: هذا الحديث أسنده الدارقطني من وجوه ومجموعها يقوي الحديث ويحسنه وقد تقبله جماهير أهل العلم واحتجوا به وقول أبي داود إنه من الأحاديث التي يدور عليها الفقه يشعر بكونه غير ضعيف.اهـ نقله عنه ابن رجب
وقوى الحديث النووي رحمه الله في الأربعين فقال: له طرق يقوي بعضها بعضا.وتبعه ابن رجب فقال: وهو كما قال.وذكر أن الإمام أحمد استدل به. (جامع العلوم والحكم ص210) ط: الرسالة
كذلك حسن الحديث العلائي فقال: للحديث شواهد ينتهي مجموعها الى درجة الصحة أو الحسن المحتج به. وكذلك حسنه السيوطي
فالأظهر أن الحديث حسن لغيره ,وقد صححه لغيره الألباني رحمه الله (ارواء الغليل 3/ 410,والصحيحة1/ 448) وحسّنه الأرناؤوط في تحقيقه لجامع العلوم لابن رجب
أما المضعفون للحديث فمنهم ابن عبدالبر حيث قال: لايسند من وجه صحيح ومنهم خالد بن سعد الأندلسي الحافظ نقل عنه ذلك ابن عبدالبر
¥