[هل البدعة تقدح في العدالة أم في الضبط]
ـ[أبو فهد الأثري]ــــــــ[22 - 04 - 04, 07:09 م]ـ
بسم الله والحمد له وحده وصلى الله وسلم على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه .. أما بعد
فالسلام عليكم أحبتي الكرام ورحمة الله وبركاته ..
لدي إشكال في بحث بعنوان رواية المبتدع بين القبول والرد
والإشكال .. هل البدعة تقدح في العدالة أم في الضبط
أريد مراجعا لهذا الإشكال وحلولا من كتب أهل العلماء القدماء والجهابذة الكرماء في هذه المسألة ونسأل الله لنا ولكم أجر مساعدة الأحبة في الله ..
أخوكم أبو فهد الأثري
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[23 - 04 - 04, 02:16 ص]ـ
المرجع في هذا كتب المصطلح الكثيرة .. وكتب الرجال، خصوصا كتب الضعفاء.
- والبدعة لا علاقة لها بالضبط بل هي متعلقة بالعدالة.
فقد يكون المبتدع حافظا متقنا عالما، لكن الإشكال في اعتقاده.
والله أعلم.
ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[23 - 04 - 04, 11:21 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخي عبدالرحمن
لعلك تستفيد مما في الروابط أبا فهد وفقك الله
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=5044&highlight=%C7%E1%E3%C8%CA%CF%DA
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=20859#post20859
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=350&highlight=%C3%E3%CB%E1%C9
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3786&highlight=%C7%E1%E3%C8%CA%CF%DA
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&postid=10329#post10329
والله أعلم
ـ[أبو فهد الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 04, 12:39 م]ـ
جميل جداً
شكر الله سعيكم وغفر ذنبكم وسدد رميكم
بارك الله فيكم
المواضيع والروابط جداً مفيدة وسوف أستفيد منها بإذن الله
وبإذن الله سأذكر موقع الملتقى في أثناء مقدمة بحثي
أخوكم
بو فهد
ـ[أبو فهد الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 04, 02:31 م]ـ
غفر الله لي ولكم
لا شك يا شيخ خالد بن عمر أن الروابط أفادتني كثيرا في حكم رواية المبتدع وهي من مباحث البحث ..
لكن يا شيخ عبدالرحمن السديس بارك الله فيك كلامك جميل وهذا هو المحصلة في النهاية لكن أي الكتب من كتب المصطلح أرجو تحديدها فشيخنا المشرف على البحث أرشدني إلى مناقشة الإمام الصنعاني لابن حجر غفر الله لهما في ثمرات النظر ولكنني لم أستطع توثيق كلام يخص مبحث هل البدعة تقدح في العدالة أم في الضبط .. فالخلاصة أن البدعة تقدح في العدالة لكن أين الكلام الذي أسنده إلى أهل العلم الأخيار والجهابذة الأبرار ...
شكر الله لكم
أخوكم أبو فهد
ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[23 - 04 - 04, 04:35 م]ـ
أخي بارك الله فيك
المسألة ظاهرة، فالمتكلمون من العلماء في كتب المصطلح، وغيرها إذا طعنوا في شخص لبدعته فالمقصود دينه، ورأيه، ولا علاقة بالضبط في ذلك؛ إلا في المبتدعة الذين يستحلون الكذب مع أنه هؤلاء أيضا منشأ كذبهم هو البدعة، واستحلالهم لذلك، وانظر في كتب المصطلح في أسباب الطعن في الراوي، وفي مبحث صفة من تقبل روايته: مثل الكفاية للخطيب وشرح العلل لابن رجب 1/ 53 وشرح الألفية للعراقي والنزهة والنكت لابن حجر، وفتح المغيث للسخاوي، والتدريب، وغيرها من كتب الفن وكذلك التنكيل للمعلمي 1/ 42 - 52
وانظر تعريفهم للحديث الصحيح يتبين لك سبب رد رواية المبتدع من الشروط.
هذا على عجل، واعذرني على الاختصار، فأنا مشغول.
ـ[أبو فهد الأثري]ــــــــ[23 - 04 - 04, 08:48 م]ـ
شكر الله لك شيخ عبدالرحمن كلام جميل وواضح وقد تبين لي حل كثير من الإشكال حول كلام شيخ شيوخنا الشيخ عبداله السعد حفظه الله ..
أخوكم
بو فهد