تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

مسار الصفحة الحالية:

[كيف صلى النبي صلى الله عليه وسلم بالانبياء في المسجد الاقصى]

ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[23 - 04 - 04, 06:40 م]ـ

الاخوة الكرام

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تعلمون أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - صلى بالانبياء قبل عروجه الى السماء

فما هي كيفية الصلاة؟

والى أين كانت وجوههم؟

هذا سؤال سأله طالب لاستاذه وطلب مني الاستاذ أن أطرحه عليكم؟

ـ[عبدالمنعم]ــــــــ[24 - 04 - 04, 06:49 م]ـ

هل صلى النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بالانبياء بعد المعراج ام قبله؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 04 - 04, 11:16 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كانت الصلاة إلى بيت المقدس قبل الإسراء فتكون صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء في بيت المقدس إلى قبلة المسجد

وكيفية الصلاة هي الصلاة التي كان يصليها النبي صلى الله عليه وسلم بمكة

وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم بألأنبياء كانت قبل المعراج (دلائل النبوة للبيهقي (2/ 388قلعجي).

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[29 - 04 - 04, 08:19 ص]ـ

عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي، فإذا رجل ضَرْب جَعْد كأنه من رجال شنوءة، وإذا عيسى بن مريم عليه السلام قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي، وإذا إبراهيم قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم - يعني: نفسه - فحانت الصلاة فأممتهم ".

رواه مسلم (172).

ـ[خالد الشايع]ــــــــ[01 - 05 - 04, 07:54 ص]ـ

قال شيخنا ابن باز غفر الله له: مثلهم الله له، بمعنى الأرواح حقيقة والأجساد ممثلة، وكذلك الحال في المعراج.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 07 - 10, 01:55 م]ـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

كانت الصلاة إلى بيت المقدس قبل الإسراء فتكون صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء في بيت المقدس إلى قبلة المسجد

وكيفية الصلاة هي الصلاة التي كان يصليها النبي صلى الله عليه وسلم بمكة

وصلاة النبي صلى الله عليه وسلم بألأنبياء كانت قبل المعراج (دلائل النبوة للبيهقي (2/ 388قلعجي).

والحاديث الواردة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء في بيت المقدس في إسنادها نظر

والأصح أنها في السماء كما في الحديث الذي ذكره الشيخ إحسان العتيبي حفظه الله

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[13 - 07 - 10, 02:39 م]ـ

والحاديث الواردة في صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالأنبياء في بيت المقدس في إسنادها نظر

والأصح أنها في السماء كما في الحديث الذي ذكره الشيخ إحسان العتيبي حفظه الله

ظاهر سياق حديث أبي هريرة الذي ذكره أخونا إحسان أنه أمَّهم في بيت المقداس حيث إنه صلى الله عليه وسلّم رآهم في مكان واحد بدليل قوله (وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء)

فلمَّا حانت الصلاة اجتمعوا له فصلّى بهم

أمَّا في المعراج فرأى كلَّ واحدٍ في سماء. هذا أولاً

ثانياً - هل ورد شيئ صريح في حديث صحيح أنه صلَّى بهم في السماء؟

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[13 - 07 - 10, 04:59 م]ـ

بارك الله فيك على هذه الإفادة، وما ذكرته محتمل فجزاك الله خيرا

أما الحديث الوارد في صحيح مسلم فلفظه بتمامه

عن أبى هريرة قال قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- «لقد رأيتنى فى الحجر وقريش تسألنى عن مسراى فسألتنى عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها. فكربت كربة ما كربت مثله قط قال فرفعه الله لى أنظر إليه ما يسألونى عن شىء إلا أنبأتهم به وقد رأيتنى فى جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلى فإذا رجل ضرب جعد كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم - عليه السلام - قائم يصلى أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفى وإذا إبراهيم - عليه السلام - قائم يصلى أشبه الناس به صاحبكم - يعنى نفسه - فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل يا محمد هذا مالك صاحب النار فسلم عليه. فالتفت إليه فبدأنى بالسلام».

فبعد صلاته مباشرة رأى مالك خازن النار، وهذا كما في الروايات الأخرى كان في السماء.

فهذا إشكال وارد حول هذه الرواية، فلعلك حفظك الله تتأمل هذا الاستدلال.

ـ[ابو العز النجدي]ــــــــ[14 - 07 - 10, 10:06 ص]ـ

فبعد صلاته مباشرة رأى مالك خازن النار، وهذا كما في الروايات الأخرى كان في السماء.

فهذا إشكال وارد حول هذه الرواية، فلعلك حفظك الله تتأمل هذا الاستدلال.

بارك الله فيك

أين الدليل الصحيح على رؤية النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - لخازن النار في السماء في الإسراء خصوصاً

ثم لو سلّمنا ذلك وصحَّ نقلاً لحُمل على التعدد

كما في عرْض الإناءين على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - مرتين في بيت المقدس وفي السماء جميعاً كما في الصحيح

وكما في رؤية النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - للأنبياء مرتين في المقدس وفي السماء

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير