[من هو الغزي؟]
ـ[الدرة]ــــــــ[25 - 04 - 04, 12:29 ص]ـ
الأخوة الشافعية في هذا الملتقى المبارك: هل تعرفون الشيخ الغزي الذي له شرح على منظوته؟
قفد مرت بي هذه العبارة: قال الغزي في شرحة على منظومته: (وذلك الحشيشة نجسة إن أميعت) أو نحو هذا
أريد اسم الغزي واسم المنظمة والشرح
ساعدوني بارك الله فيكم
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[25 - 04 - 04, 11:49 ص]ـ
الغزي هو أبو عبد الله محمد بن قاسم
الغزي الشافعي
وكتابه في الفقه الشافعي هو
فتح القريب المجيب في شرح الفاظ التقريب ويسمى القول المختار في شرح غاية الاختصار لابي شجاع
ولايعرف أن له نظم في الفقه
والنظم المشهور هو
متن الزبد
على مذهب الإمام الشافعي رضي الله
لأحمد بن حسين بن حسن بن رسلان
ولد في الرملة بفلسطين سنة 773
وتوفي في بيت المقدس سنة 844
ولم يذكر هذا البيت في نظمه
وقد يكون مقصودك هو قول الرملي في شرح الزبد المسمى (غاية البيان)
المُسْكِرُ المائِعُ والخِنْزِيرُ ... والكلبُ مع فَرْعَيْهِمَاوالسُّورُ
اما الخمر فتغليظا وزجرا عنها كالكلب ولقوله تعالى (إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس) والرجس شرعا هو النجس خرجت الثلاثة المقرونة بها بالإجماع فبقيت هي على النجاسة
وأما النبيذ فقياسا إلى الخمر بجامع الإسكار بمائع
وخرج بالمائع البنج والحشيشة ونحوهما فإنها حرام مع إسكارها وطهارتها
ولا يرد عليه الخمر المنعقدة
ولا الحشيشة المذابة نظرا إلى الأصل فيهما) انتهى.
فهم يفرقون بين الحشيشة الصلبة والمائعة فينجسون المائعة ويقولون بطهارة الصلبة مع تحريمها.
ـ[الدرة]ــــــــ[27 - 04 - 04, 06:09 م]ـ
أخي الشيخ عبد الرحمن وفقه الله لكل خير وأنار بصيرته ورفع درجته في عليين .. آمين
حقيقة أحترت في معرفة هذا الشخص فالنص لدي هو:
وكذا الحشيشة المسكرة نجسة أيضا كما اختاره الشيخ تقي الدين وتبعه في شرح المنتهى، والمراد بعد علاجها كما يدل عليه كلام الغزي في شرحه على منظومته. ووجهه أنها قبل ذلك نبات طاهر والله أعلم
كذا في كشاف القناع (1/ 442) ط. وزارة العدل (كتاب الطهارة ـ باب إزالة النجاسة)
ثم إني وجدت في كشاف القناع 06 (/406) فصل يستحب القاضي أن يبدأ بالمحبوسين، قال ابن نصر الله:قال الغزي في شرح نظمه العمدة) ثم ذكر كلام لاعلاقة له بالمسألة
لذلك ياشيخ أنا قلت يمكن يكون هو نفس الغزي هذا، ويمكن أكون فهمت خطأ، أرجوك ياشيخ عبد الرحمن أن تقرأ النص من الكشاف وتفيدني من يكون الغزي،فأنا أحتاج أن أثبته في رسالة علمية
في انتظار ردك ياشيخ عاجلا وجزاك الله عني خير الجزاء
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 04 - 04, 06:38 م]ـ
وفقكم الله وجزاكم خيرا
ولكن هذا الذي ينقل عنه البهوتي هو حنبلي وليس بشافعي
وقد رجعت سريعا لكتاب المدخل المفصل للشيخ بكر أبو زيد حفظه الله فلم أره أشار إلى هذا النظم وشرحه (فقد يكون مما يستدرك)
فلعل إخواننا الحنابلة يفيدونا في ذلك.
ـ[الدرة]ــــــــ[28 - 04 - 04, 03:02 ص]ـ
أحسن الله إليك شخنا الفاضل ونفع بك.
لكن ما لدليل على أن الغزي حنبلي؟ هل يدل وجوده في الكشاف على أنه حنبلي؟ فالبهوتي في الكشاف ينقل أحياناً من الشافعية وعدم معرفتي لعالم حنبلي باسم الغزي له نظم وشرح جعلني أميل إلى أنه شافعي والله أعلم
رجاء خاص من جميع الأخوة أن يتفاعلوا معي ويدلوني على شخصه فالدال على الخير كفاعله
أسأل الله أن يعين كل من أعانني ويرزقه بالعلم النافع آمين
ـ[الدرة]ــــــــ[30 - 04 - 04, 01:50 ص]ـ
مازلت أنتظر إجابة أهل الخير فقهم الله
ـ[الدرة]ــــــــ[02 - 05 - 04, 01:34 ص]ـ
هل من مجيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ـ[أبو عمر الفاروقي]ــــــــ[15 - 08 - 09, 05:16 م]ـ
الغزي الحنبلي هناك ترجمة عند الحنابلة منها: هو: محمد بن عبدالله بن محمد الزكي أبو عبدالله، شمس الدين الغزي الحنبلي، ولي القضاء بغزة وباشره مباشرة حسنة واستمر في الولاية إلي أن مات. (توفي 883 هـ). (تسهيل السابلة) 3/ 1411، (السحب الوابلة) 3/ 983. هل هذا هو المقصود؟