[هل ورد دعاء بعد الجماع مع المسح غلى بطن الزوجة ليكون المولود ذكرا]
ـ[ابوهيثم]ــــــــ[25 - 04 - 04, 11:56 م]ـ
السلام عليكم
كما قرأتم العنوان قال احدهم انه مجرب؟
المطلوب من المشايخ ذكر الدعاء واهم من ذلك ثبوته من عدمه
والسلام
- -
ـ[ابوهيثم]ــــــــ[29 - 04 - 04, 06:00 م]ـ
للرفع
-
ـ[ابوهيثم]ــــــــ[10 - 05 - 04, 07:13 م]ـ
لا زلت انتظر الجواب الشافي
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[10 - 05 - 04, 07:55 م]ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لم يثبت في السنة حديث صحيح في هذا الأمر.
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[11 - 05 - 04, 11:42 م]ـ
أخي أبو هيثم.
ورد هذا الفعلُ في كتبِ الرافضةِ، وهو من خرافاتهم التي لا تنتهي، وإليك النصوص من كتبهم. واسمح لي على بعضِ الأمورِ التي ستذكر فيما ننقل.
الحسن الطبرسي في (مكارم الاخلاق) نقلا من كتاب (نوادر الحكمة) عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: دخل رجل عليه، فقال: يا ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله)، ولد لي ثمان بنات رأس على رأس، ولم أر قطّ ذكراً، فقال الصادق (عليه السلام): إذا أردت المواقعة وقعدت مقعد الرجل من المرأة فضع يدك اليمنى على يمين سرة المرأة، واقرأ: (إنا أنزلناه في ليلة القدر) سبع مرات ثم واقع أهلك فإنك ترى ما تحب، وإذا تبينت الحمل فمتى ما انقلبت من الليل فضع يدك يمنة سرتها واقرأ: (إنا أنزلناه في ليلة القدر سبع مرات. قال الرجل: ففعلت فولد لي سبع ذكور رأس على رأس، وقد فعل ذلك غير واحد فرزقوا ذكورة.
مكارم الاخلاق: 225.
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 - ص 289
ـ محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن (الحسن بن سعيد) (1)، أنه دخل على أبي الحسن الرضا (عليه السلام) فقال له ابن غيلان: بلغني أن من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا ولد له غلام، ثم سماه عليا فقال: علي محمد، ومحمد علي، شيئا واحدا فقال: من كان له حمل فنوى أن يسميه عليا ولد له غلام، قال: إني خلفت امرأتي وبها حمل فادع الله أن يجعله غلاما، فأطرق إلى الارض طويلا ثم رفع رأسه فقال له: سمه عليا فإنه أطول لعمره، ودخلنا مكة فوافانا كتاب من المدائن أنه ولد له غلام.
الكافي 6: 11
2.
الفقيه 1: 119
572
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 - ص 289
[27343] 2] وعنه، عن أحمد، عن ابن أبي نجران، عن الحسين بن أحمد المنقري، عن بعض أصحابنا، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: إذا كان بامرأة أحدكم حمل فأتى لها أربعة أشهر فليستقبل بها القبلة وليقرأ آية الكرسي وليضرب على جنبها وليقل: اللهم إني قد سميته محمدا، فانه يجعله غلاما فإن وفى بالاسم بارك الله فيه، وإن رجع عن الاسم كان لله فيه الخيار، إن شاء الله أخذه وإن شاء تركه.
الكافي 6: 11
1.
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 - ص 289
[27344] 3 ـ وعن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن إسماعيل بن مرار، عن يونس، عن إسحاق بن عمار، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال: ما من رجل يحبل له حبل فنوى أن يسميه محمدا إلا كان ذكرا إن شاء الله، وقال: ههنا (1) ثلاثة كلهم محمد محمد محمد.
ـ الكافي 6: 11
3.
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 - ص 289
[27345] 4 ـ وقال: قال أبو عبدالله (عليه السلام) في حديث آخر: يأخذ بيدها ويستقبل بها القبلة عند الاربعة أشهر ويقول: اللهم إني سميته محمدا، ولد له غلام، فإن حول اسمه أخذ منه.
الكافي 6: 11
3
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 - ص 289
[27346] 5 ـ وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن بعض أصحابه، رفعه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من كان له حمل فنوى أن يسميه محمدا أو عليا ولد له غلام.
الكافي 6: 12
4.
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 - ص 289
[27347] 6 ـ وعنهم، عن سهل، عن موسى بن جعفر، عن عمرو بن سعيد، عن محمد بن عمر ـ في حديث ـ أنه قال لابي الحسن (عليه السلام): ولد لي غلام فقال: سميته؟ قلت: لا، قال: سمه عليا، فإن أبي كان إذا أبطأت عليه جارية من جواريه قال لها: يافلانة إنوي عليا، فلا تلبث أن تحمل فتلد غلاما
الكافي 6: 10
11.
وسائل الشيعة - الجزء الحادي والعشرين -
كتاب النكاح -باب استحباب الصلاة والدعاء لمن أراد أن يحبل له -ص270 - ص 289
¥