[هل يقال (والله اعلم) بعد ذكر الآيات والاحاديث؟]
ـ[المسيطير]ــــــــ[27 - 04 - 04, 06:16 ص]ـ
اعتدنا ان نسمع هذه العبارة (والله اعلم) بعد نهاية كل فتوى او موعظة او تذكير او درس او نحوها وهذا لا اشكال فيه.
والاشكال هو انكار احد الاخوة على امام احد المساجد عندما انتهى من قراءة ايآت واحاديث من كتاب رياض الصالحين بعد صلاة العصر، حيث قال ان قولك (والله اعلم) بعد ذكر الايات والاحاديث لامناسبة له في هذا الموضع اذ ان ماذكرته لايُشك في صحته فلماذ تقول (والله اعلم)؟
مارأي الأكارم؟.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[28 - 04 - 04, 01:17 م]ـ
قد يقال:
إن لفظة (الله أعلم) راجعة إلى الاستدلال بتلك النصوص على ما في ترجمة الباب، لا إلى نفس النصوص.
ـ[المسيطير]ــــــــ[14 - 04 - 08, 06:57 ص]ـ
الشيخ الكريم / عصام البشير
جزاك الله خير الجزاء، وأجزله، وأوفاه.
معذرة على التأخر في شكركم .... فلا أدري ما السبب.
----
فتوى للشيخ محمد العثيمين رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
سؤاله الأخير يقول:
بعض المحدثين إذا قرأ على الجماعة في المسجد أو غيره إذا انتهى من القراءة:
- قال "والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد" إلى أخره.
-أو يقول "بالله التوفيق".
- أو يقول "صدق الرسول الكريم" إلى أخره.
ما حكم هذا القول؟، وما حكم قول "صدق الله العظيم" لمن انتهى من القراءة؟، وهذه تقال بكثرة، وجزاكم الله عنا أحسن الجزاء؟.
الجواب:
أما الأول / ختام الدرس بقوله: " و الله أعلم، و صلى الله و سلم و على آله و صحبه آجمعين "، فإن اعتقد الإنسان أن ذلك من السنن المقربة إلى الله، فهذا ليس بصحيح، لأن الرسول - صلى الله عليه و سلم - كان يتكلم مع أصحابه، و يحدثهم و يخطب فيهم، و لم يكن يختم ذلك فيما نعلم بمثل هذا، فتركه أولى.
و أما ختمه القرآن بقوله " صدق الله العظيم " فكذلك أيضاً، إذا اتخذها الإنسان سنة راتبة كلما قرأ قال " صدق الله العظيم " فإن هذا من البدع لأن الرسول - صلى الله عليه و سلم - ما كان يختم قراءته بقول " صدق الله العظيم ".
و من المعلوم أن " صدق الله العظيم " ثناءً على الله بالصدق، فهو عبادة و العبادة لا تكون مشروعة إلا حيث شرعها النبي - صلى الله عليه و سلم - و على هذا فنقول لا ينبغي للقارئ أن يختم قراءة القرآن بقول " صدق الله العظيم "
المصدر فتاوى نور على الدرب الشريط (30 / ب)
مستفاد من هذا الرابط مشاركة 22:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=46621