[هل من شرب بيساره يأثم؟؟]
ـ[البدر المنير]ــــــــ[07 - 05 - 04, 11:46 م]ـ
لمفهوم مخالفة حديث ((كل بيمينك))
Question
ـ[الحميدي]ــــــــ[09 - 05 - 04, 12:57 ص]ـ
هذا ظاهر النصوص، وإن لم يُنص على الشرب، فذكر الأ كل للتغليب، والله أعلم. ولم أجد من أهل العلم من استشكل هذه المسألة لظهورها.
ـ[مسلم2003]ــــــــ[09 - 05 - 04, 01:26 ص]ـ
ذكر الإمام ابن فرحون في درة الغواص .. أنه يجوز الشرب باليسار إذا كانت اليمين مشغولة، وأشار إلى حديث في سنن أبي داود فيه نص على ذلك ..
والله أعلم
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[09 - 05 - 04, 04:18 م]ـ
الأكل والشرب والأخذ والإعطاء بالشمال كله في الحرمة سواء؛ بنص الحديث لا قياس العلماء فحسب!
وهذا نقل سريع في المسألة:
في صحيح مسلم:
عن جابر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم لا تأكلوا بالشمال فإن الشيطان يأكل بالشمال
- وفيه أيضاً ..
عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم إذا أكل أحدكم فليأكل بيمينه وإذا شرب فليشرب بيمينه فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله
- وفيه أيضاً .. عن سالم عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم لا يأكلن أحد منكم بشماله ولا يشربن بها فإن الشيطان يأكل بشماله ويشرب بها قال وكان نافع يزيد فيها ولا يأخذ بها ولا يعطي بها وفي رواية لا يأكلن أحدكم
- وفيه أيضاً .. عن إياس بن سلمة بن الأكوع أن أباه حدثه ثم أن رجلا أكل ثم رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا أستطيع قال لا استطعت ما منعه إلا الكبر قال فما رفعها إلى فيه!
ـ[البدر المنير]ــــــــ[09 - 05 - 04, 10:42 م]ـ
بارك الله فيكم أحسنتم جميعاً ............... لكن الأخ مسلم 2003: عطنا التفاصيل جزاك الله خير أول مرة اسمع فيه.
ـ[المسيطير]ــــــــ[10 - 05 - 04, 12:36 ص]ـ
اذكر انني استمعت الى درس للشيخ صالح آل الشيخ يشرح فيه حديث (كان يعجبه التيمن ... ) الحديث، فذكر وفقه الله بعض الأمور التي يستحب فيها استعمال اليمين، وذكر منها الأكل والشرب باليمين وانها من الامور المستحبة، فظننت ان الشيخ اخطأ، فراجعته في منزله، وذكرت له ما اشار اليه في شرحه، وانه قال ان الأكل والشرب باليمين مستحب، فقال لي: نعم، وماذاك، فقلت له: الأكل والشرب باليمين مستحب؟! فقال: نعم، انا لم اقل شيئا من عندي، هذا قول الجمهور.
فقلت: وحديث (كل بيمينك ... ) فقال: هذا للاستحباب وليس للوجوب، وهو من الآداب، والتسمية والأكل ممايلي الانسان ليس بواجب بل مستحب وكذلك التسمية (سم الله وكل بيمينك وكل مما يليك).
فقلت: وحديث (فإن الشيطان يأكل بشماله .. ) فقال: ليس كل مايفعله الشيطان حرم علينا ان نفعله، وذكر لي امثلة لا أذكرها (هداني الله).
فقلت له: وحديث (لا استطعت مامنعه الا الكبر) فقال: هذا خبر حق من النبي صلى الله عليه وسلم، يخبر فيه عن حال ذلك الرجل، ومامنعه من الأكل باليمين الا لانه متكبر، لا ان كل من اكل بشماله متكبر. فالدعاء عليه بسبب تكبره لا بسبب اكله بشماله.
ثم قال: انا لا أقول أن الأكل بالشمال مباح، انا اقول انه مكروه، وأقول يجب ان نعلم الناس اهمية فعل المستحبات، وكون الامر مستحب لا يعني اننا لا نفعله، بل ينبغي ان نفعله.
ثم قال: وهذا الأمر - اي كون حكم الاكل بالشمال مكروه - يرفع عنك الحرج في الانكار على بعض الناس في الأماكن العامة او المناسبات، اذ انك تجد بعض الناس من بعض الجنسيات او من بعض علية القوم يأكل بشماله فقد يصيبك الحرج في رؤيتك له مع عدم قدرتك على الانكار عليه.
وهنا تظهر اهمية معرفة الحكم.
اما مع ابنائك واخوانك واهلك فينبغي لك توجيههم وتعليمهم السنة وحثهم على العمل بها.
انتهى من كلام الشيخ صالح آل الشيخ وفقه الله قبل مايقارب خمس سنوات.
ـ[دريد]ــــــــ[10 - 05 - 04, 08:36 ص]ـ
ماأجمل هذا الكلام للشيخ صالح وفقه الله , وأشكرك أخي المسيطير على اتحافنا به ....
ـ[الحميدي]ــــــــ[10 - 05 - 04, 07:07 م]ـ
يقول ابن القيم في زاد المعاد:
الآكل بشماله؛ إما شيطان، وإما مشبَّه به.
ـ[البدر المنير]ــــــــ[10 - 05 - 04, 08:16 م]ـ
لعل وصف ابن القيم وفهمه للحديث مقدم على توجيه الشيخ صالح آل الشيخ.
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[11 - 05 - 04, 12:21 ص]ـ
وجه الحرمة من وجوه:
1 - الأمر باليمين، وهو في الأصل للوجوب وتركه يكون مؤاخذاً به.
2 - تشبيه فاعله بالشيطان، وهو للذم، ولشيخ الإسلام ابن تيمية كلام في الاقتضاء لعلي أنقله لكم بعدُ.
3 - النهي الصريح عن الأكل بالشمال، والنهي يحمل على التحريم ومن فهم الكراهة التنزيهية فإنه يطالب بالدليل، ولا دليل!
- وللكلام بقية إن شاء الله تعالى.
ـ[المسيطير]ــــــــ[11 - 05 - 04, 12:42 ص]ـ
بحث سريع:
قال الشيخ جميل بن حبيب اللويحق في كتابه (التشبه المنهي عنه) وهي رسالة علمية نال بها الباحث الماجستير من جامعة ام القرى، يقول الباحث:
المبحث الأول: النهي عن الأكل والشرب بالشمال:
اختلف اهل العلم في حكم الأكل والشرب بالشمال على قولين هما:
القول الأول:
أن الأكل والشرب بالشمال مكروه، واليه ذهب جمهور العلماء (انظر فتح الباري لابن حجر 9/ 522، شرح النووي لصحيح مسلم 13/ 191، وسبل السلام للصنعاني 4/ 318، والآداب الشرعية لابن مفلح 3/ 168 وغيرها).
القول الثاني:
ان الأكل والشرب بالشمال محرم واليه ذهب جماعة من المحققين كابن عبدالبر وابن العربي وابن حجر والصنعاني والشوكاني وغيرهم.
ولعلي انقل ماكتب حول مسألة (هل كل فعل ينسب الى الشيطان يحكم بتحريمه).
¥