تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[الجالس وسط الحلقة ملعون .. بأي شيء استوجب ذلك؟]

ـ[العصام]ــــــــ[08 - 05 - 04, 11:01 ص]ـ

ما رأيكم في الحديث الذي رواه الترمذي وأبو داود وأحمد من حديث حذيفة (لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم من جلس وسط الحلقة) هل يمكن أن يكون فعل كهذا يستوجب اللعن؟

وهل من موافق على تضعيف الشيخ الألباني للحديث؟ وكيف حسنه النووي، وأورده رياضه؟ وكيف جعله الحكم من المستدركات على الشيخين؟ وكيف سكت الذهبي على قول الحاكم هذا؟

ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[08 - 05 - 04, 05:08 م]ـ

هذا رابط في الكلام عن الحديث وفيه تضعيف الشيخ العلوان له:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=10867

ـ[الفاضل]ــــــــ[09 - 05 - 04, 12:09 ص]ـ

سمعت لبعض أهل العلم يفسرها بالكبر فلعن لانفراده عن الجمع

وراجع عون المعبود

ومع هذا فالحديث ضعيف

ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[09 - 05 - 04, 06:05 م]ـ

هنا زيادة فوائد ...

قال ابن مفلح في الاداب الشرعية 1/ 430

فصل في الجلوس وسط الحلقة والتفرقة بين الرجلين

قال الخلال كراهية الجلوس في وسط الحلقة أنبأنا أبو داود قال رأيت أحمد بن حنبل إذا كان في الحلقة فجاء رجل فقعد خلفه يتأخر يعني يكره أن يكون وسط الحلقة لما جاء عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - انتهى كلامه

ويتوجه تحريم ذلك ولعله مراد الخلال فإنه عليه السلام لعن من جلس وسط الحلقة أخرجه أحمد وأبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح

رواه أحمد وأبو داود والترمذي وصححه وغيرهم من رواية أبي مجلز عن حذيفة ولم يسمع منه.

قال في النهاية لأنه إذا جلس في وسطها استدبر بعضهم بظهره فيؤذيهم بذلك ويسبونه ويلعنونه ومنه الحديث أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال لا حمى إلا في ثلاث أخرجه ابن أبي شيبة والبيهقي وهو مرسل.

وذكر منها حلقة القوم أي لهم أن يحموها حتى لا يتخطاهم أحد ولا يجلس وسطها.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير