[سلسلة: لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم]
ـ[أبو الجود]ــــــــ[05 - 08 - 02, 10:02 م]ـ
الحلقة الأولى
هذه رسالة لغات القبائل الواردة في القرآن للإمام أبي عبيد القاسم ين سلام اقدمها على حلقات فهل تسمحوا لي جزاكم الله خيرا:
لغات القبائل الواردة في القرآن الكريم
تأليف
الإمام أبي عبيد القاسم بن سلام
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله حق حمده، و صلواته و سلامه على سيدنا محمد و آله و صحبه و جنده.
أخبرنا الشيخ الفقيه الحافظ النبيه شرف الدين أبو الحسن علي بن المفضل بن علي المقدسي – رحمه الله – إجازة. قال: أخبرنا الشيخان الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السلفي الأصبهاني، و شهاب الدين أبو عبد الله محمد بن يوسف القونوي، عن أبي العباس أحمد بن إبراهيم بن الخطاب، عن أبي محمد إسماعيل، عن ابن عمر بن إسماعيل المقري بن عبيد، عن الحسن بن محمد عن أحمد بن أبان القرشي عن أبي جعفر محمد بن أيوب عن عبد الملك بن جريج، عن عطاء، عن ابن عباس – رضي الله عنهما – في قوله – عز و جل – (بلسان عربي مبين). قال: بلسان قريش و لو كان غير عربي ما فهموه، و ما أنزل الله كتابا من السماء إلا بالعربية، و كان جبريل – عليه السلام – يترجم لكل نبي بلسان قومه، و ذلك معنى قوله تعالى (و ما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم)، فليس ما وقع من ألسنة الأمم أو سمع من لسان العرب في القرآن ليس فيه إلا لغة العرب؛ و ربما وافقت بعض اللغات أيضا؛ فأما الأصل و الجنس فعربي لا يخالطه شيء.
سورة البقرة:
قوله تعالى: " قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء " السفيه: الجاهل بلغة كنانة.
قوله: " رغدا " يعني الخصب بلغة طيء.
(الصاعقة) الموتة بلغة عمان.
(رجزا) يعني العذاب بلغة طيء.
(خاسئين) يعني صاغرين بلغة كنانة.
(الطور) يعني الجبل، وافقت لغة العرب في هذا الحرف لغة السريانية.
(لا شية) لا وضح بلغ أزد شنوءة.
(بئسما اشتروا) يعني باعوا بلغة هزيل.
(بغيا) حسدا بلغة تميم.
(فباءوا بغضب) يعني استوجبوا بلغة جرهم.
(تلك أمانيهم) يعني أباطيلهم بلغة قريش.
(إلا من سفه نفسه) يعني خسر بلغة طيء.
(وسطا) يعني عدلا بلغة قريش، و كذلك في نون و القلم (قال أوسطهم) أعدلهم.
(شطر المسجد الحرام) يعني تلقاء، و التلقاء النحو بلغة كنانة.
(كمثل الذي ينعق) يعني يصيح بلغة طيء.
(في شقاق بعيد) في ضلال بعيد بلغة جرهم.
(إن ترك خيرا) المال بلغة جرهم. و في سورة النور (إن علمتم فيهم خيرا) أي لهم مالا. و قوله (ما مكني فيه ربي خير) يعني المال.
(جنفا) يعني تعمدا للجنف بلغة قريش. و في المائدة (متجانف لإثم) أي متعمد له.
(فلا رفث) يعني فلا جماع بلغة مذحج.
(أفيضوا) انفروا بلغة خزاعة.
(لأعنتكم) هنا، و (ما عنتم) بآل عمران، و (العنت منكم) بالنساء، (و ما عنتم) بالتوبة، و (لعنتم) بالحجرات: و العنت الإثم بلغة هذيل.
(عزموا الطلاق) حققوا بلغة هذيل.
(تعضلوهن) تحبسوهن بلغة أزد شنوءة.
(صلد) نقيا بلغة هذيل.
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[05 - 08 - 02, 10:10 م]ـ
بارك الله فيك.
لا تنس تنسيقها على الوورد من الآن لكي نضعها في الخزانة.
وفقك الله لكلّ خير.
ـ[أبو الجود]ــــــــ[05 - 08 - 02, 11:59 م]ـ
بحمد الله الرسالة منسقة على الورد و سأرسلها لكم قريبا
جزاكم الله خيرا أهل المنتدى الأحبة
ـ[أبو الجود]ــــــــ[06 - 08 - 02, 05:14 م]ـ
سورة آل عمرآن
(كدأب آل فرعون) يعني كأشباه بلغة جرهم.
(سيدا و حصورا) السيد الحكيم بلغة حمير. و الحصور الذي لا حاجة له في النساء بلغة كنانة.
(تدخرون) مثقل بلغة تميم، و (تدخرون) مخفف بلغة كنانة.
(لا خلاق) لا نصيب بلغة كنانة.
(كونوا ربانيين) يعني علماء وافقت لغة السريانية.
(إصري) عهدي وافقت لغة النبطية.
(آناء الليل) ساعات بلغة هزيل، و كذلك في سورة طه (و من آناء الليل فسبح).
(لا يألونكم خبالا) يعني غيا بلغة عمان.
(تفشلا) تجبنا بلغة حمير).
(فورهم) وجوههم بلغة هزيل و قيس عيلان و كنانة.
(تهنوا) تضعفوا بلغة قريس و كنانة، و كذلك في سورة محمد r ( فلا تهنوا و تدعوا إلى السلم و انتم الأعلون).
(قرح) بالفتح لغة الحجاز و بالضم لغة تميم.
(ربيون) رجال بلغة حضر موت.
سورة النساء:
(تعولوا) تميلوا بلغة جرهم.
(نحلة) فريضة بلغة قيس عيلان.
(سبيلا) مخرجا بلغة قريش.
(أفضى) الإفضاء الجماع بلغة خزاعة.
(مسافحين) المسافحة الزنى بلغة قريش.
(تميلوا ميلا عظيما) تخظئوا خطأ بينا بلغة سبأ.
(موالي) عصبية بلغة قريش و كذلك في سورة مريم (و إني خفت الموالي).
(كفل) الكفل النصيب وافقت لغة النبطية.
(مقيتا) يعني مقتدرا بلغة مذحج.
(حصرت) يعني ضاقت بلغة أهل اليمامة.
(السلم) الصلح بلغة قريش.
(مراغما) منفسحا بلغة هذيل.
(أن يفتنكم الذين كفروا) يضللكم بلغة هوازن.
(تغلوا) لا تزيدوا.
(الكلالة) الذي لا ولد و لا والد بلغة قريش.
(أن تضلوا) يعني لا تضلوا بلغة بني حنيفة.
¥