[استعمالات مصطلح المرسل عند بعض المتقدمين]
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[13 - 05 - 04, 07:07 م]ـ
إن إطلاق المرسل على ما لم يتصل سنده، مشى عليه كثير من المتقدمين، وهذا الذي جرى عليه الخطيب في الكفاية ص 384، وابن الأثير وجامع الأصول 1/ 115 - 119وهو مذهب الفقهاء والأصوليين، نقله ابن الصلاح والعراقي وآخرون، كالتهانوي والسراج الهندي وغيرهم.
قول أبي زرعة الرازي:
أخرج الدارقطني (2/ 96): من حديث موسى بن طلحة عن عمر بن الخطاب قال: "إنما سن رسول الله الزكاة في هذه الأربعة: الحنطة والشعير والزبيب والتمر"
قال أبو زرعة الرازي" مرسل موسى بن طلحة بن عبيد الله عن عمر مرسل"
جاء في مراسيل ابن أبي حاتم ص 104:
أبو زرعة: عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن عن عمر مرسل
أبو زرعة: عمر بن شعيب عن عمر مرسل ص 123
سئل أبو زرعة عن: عطاء بن أبي رباح عن عثمان؟ قال: مرسل، رواه ابن جريج عن عطاء، أنه بلغه عن عثمان.
أبوزرعة: عبيد الله بن عبد الرحمن بن موهب عن عثمان مرسل ص 129
أبو زرعة: موسى بن طلحة بن عبيد اله عن عمر مرسل ص 164
قول يحيى بن معين:
وقال يحيى بن معين: ما روى الشعبي عن عائشة مرسل (نفسه ص 132)
قول الإمام أحمد:
قال الإمام أحمد: عراك عن عائشة مرسل (شرح علل الترمذي (1/ 312)
ونقل مهنا عن أحمد أنه ذكر إبراهيم بن محمد بن طلحة قال: قال عمر: " لأمنعن فروج ذوي الأحساب إلا على الأكفاء" قال: فقلت له: "هذا مرسل عن عمر؟ " قال نعم ولكن إبراهيم بن محمد بن طلحة كبير.
قول أبي حاتم:
مجاهد عن عائشة مرسل (المراسيل لابنه ص 162)
المسيب بن رافع عن سعد مرسل ص 163
واستعمل ذلك على نفس المعنى أبو داود ويحيى القطان والدارقطني والبيهقي.