أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ابن المنذر ليس ناقل اقوال بل مجتهد في الحديث والفقه وتصحيحه معتبر وله اقوال انفرد بها]

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[14 - 05 - 04, 03:56 ص]ـ

وتصحيحه للاحاديث في درجة عاليه من القوة والاعتبار وكذا اختياراته الفقهيه ومما وقفت عليه من أقواله التى لم يقل بها أحد من أهل العلم ما نقله ابن مفلح في (النكت على محرر ابن تيمية) حيث قال:

وقال ابن المنذر في الاشراف: أنه يقرأ في سكتات الامام ..... فان بقي شئ فأذا ركع الامام.

قال ابن تيمية: هذا لم يقله أحد من أهل العلم.

ولعل الاخوة ينقلون لنا شيئا من هذا في الحديث والفقه لتبيين مقام هذا الامام الجليل وجمع شيئا من اقواله التى انفرد بها.

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[14 - 05 - 04, 04:34 ص]ـ

ومنها الاعتكاف حيث قال أكثر العلماء ان ابتداء المنذور منه يكون مع غروب شمس اليوم الذي يسبق بدء اعتكافه.

واختار ابن المنذر انه يبدء من بعد الفجر بدلالة الحديث المتفق عليه (صلى الفجر ثم دخل معتكفه) ولم يقل به الا الاوزاعي وهو رواية غير مشهورة عند اصحابنا وليس العمل عليها في المذهب.

فيصح اعتباره من الاقوال المتفردة التى قال بها ابن المنذر وخالف فيها اصحاب المذاهب.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[14 - 05 - 04, 04:57 ص]ـ

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المتمسك بالحق

وقال ابن المنذر في الاشراف: أنه يقرأ في سكتات الامام ..... فان بقي شئ فأذا ركع الامام.

قال ابن تيمية: هذا لم يقله أحد من أهل العلم

بلغني -والله أعلم- أن هذا هو اختيار الألباني. وهو قول قوي.

ـ[ابن وهب]ــــــــ[15 - 11 - 08, 10:54 ص]ـ

للفائدة

ـ[محمد الحمدان]ــــــــ[15 - 11 - 08, 02:16 م]ـ

لو بحث أحدهم في اختيارات ابن المنذر الفقهية.

أو بالأحرى: مفردات ابن المنذر التي انفرد بها عن مُعتمد المذاهب الأربعة.

ـ[علي الفضلي]ــــــــ[15 - 11 - 08, 02:30 م]ـ

بلغني -والله أعلم- أن هذا هو اختيار الألباني. وهو قول قوي.

بارك الله فيكم.

ما بلغك - والعلم عند الله تعالى - خطأ، لأن المشهور عن المُحدِّث الألباني اختيار مذهب مالك-رحمه الله تعالى- أن المأموم في الصلاة الجهرية ينصت ولا يقرأ.

والله أعلم.