تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عدو المشركين]ــــــــ[01 - 06 - 04, 04:35 ص]ـ

بارك الله فيكم وجزاكم خيرا على هذه الفوائد و الدرر

ـ[المسيطير]ــــــــ[01 - 02 - 05, 08:51 م]ـ

قال أحد الإخوة تعليقا على هذه العبارة - بعد أن كتبتُها -:

وقد يقال أزهد الناس في مشايخ هذا الملتقى المبارك = أهل هذا الملتقى.

فالجميع يريد أن يشارك برأيه وقوله استقلالا، ولايصدر عن العلماء وأقوالهم المبنية على الكتاب والسنة وأقوال السلف، حتى رأينا بعض صغار المشاركين يردون على كبار العلماء، وكبار طلبة العلم ردا انتقائيا بعيدا عن المنهجية العلمية والأدب الواجب، مع أن الأولى الإستفادة من مشايخ هذا الملتقى وطلابه، فيستفاد من علمهم أولا ثم يستفاد من أدبهم ثانيا.أ. هـ

قلت له:

لاتحجر واسعا، وفي نفسي أقول: الله المستعان.

ـ[أبو علي]ــــــــ[01 - 02 - 05, 11:51 م]ـ

والله ما حجَّر واسعًا؛ لكن كما قلت أخي (الله المستعان)

ـ[سليمان المرزوقي]ــــــــ[03 - 02 - 05, 12:26 ص]ـ

المشاركة الأصلية للشيخ المسيطير:

قال أحد الإخوة تعليقا على هذه العبارة - بعد أن كتبتُها -:

وقد يقال أزهد الناس في مشايخ هذا الملتقى المبارك = أهل هذا الملتقى.

فالجميع يريد أن يشارك برأيه وقوله استقلالا، ولايصدر عن العلماء وأقوالهم المبنية على الكتاب والسنة وأقوال السلف، حتى رأينا بعض صغار المشاركين يردون على كبار العلماء، وكبار طلبة العلم ردا انتقائيا بعيدا عن المنهجية العلمية والأدب الواجب، مع أن الأولى الإستفادة من مشايخ هذا الملتقى وطلابه، فيستفاد من علمهم أولا ثم يستفاد من أدبهم ثانيا.أ. هـ

غفر الله لنا ولك

من حقنا نحن الصغار أن تستدركوا علينا ـ تعليما وتأديبا وتربية ـ وإلا فعلام يقبل الملتقى التسجيل والمشاركة

ـ[المسيطير]ــــــــ[03 - 04 - 07, 12:56 ص]ـ

وقد قيل في ذلك أيضا /

- العالم كالكعبة يأتيها البعداء، ويزهد فيها القرباء.

- وقيل:

هذه مكة المنيعة بيت الله ... يسعى لحجها الثقلان

وترى أزهد البرية في الحج ... لها أهلها لقرب المكان

قد يكون في البيتين كسرا .... لكن الإخوة تجبره:).

ـ[أحمد بوادي]ــــــــ[03 - 04 - 07, 01:29 ص]ـ

ركبت يوما سيارة أجرة

ودار حديث بيني وبين السائق

فقلت له:

أين تسكن

فقال لي: اسكن في نادي السباق

قلت له: ما شاء الله

يعني أنت جار للشيخ الألباني

قال لي

ومن الألباني

قلت له الناس في مشارق الأرض ومغاربها يعرفون من الألباني وأنت جاره تجهله

لا تعليق ....

ـ[محمد بن عبد الرحمن]ــــــــ[19 - 08 - 07, 02:50 ص]ـ

جزاكم الله خيراً

وقيل:

هذه مكة المنيعة بيت الله ... يسعى لحجها الثقلان

وترى أزهد البرية في الحج ... لها أهلها لقرب المكان

قد يكون في البيتين كسرا .... لكن الإخوة تجبره:).

لا يوجد كسر فيهما إلا أن الشطر الأول في البيت الأول ينتهي عند اللام الأولى ويبدأ الشطر الثاني من اللام الثانية

وأما البيت الثاني فينتهي الشطر الأول منه عند الجيم الأولى ويبدأ الشطر الثاني من الجيم الثانية (الجيم مشددة فهي حرفان)

والبيتان من بحر الخفيف

والله أعلم

ـ[أبو عامر القصيمي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:37 م]ـ

هذا الاثر رواه ابو خيثمة في كتاب العلم عن هشام بن عروة قال (كان يقال ازهد الناس في عالم اهله) وسند صحيح

ـ[أبو عامر القصيمي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:38 م]ـ

هذا الاثر رواه ابو خيثمة في كتاب العلم عن هشام بن عروة قال (كان يقال ازهد الناس في عالم اهله) وسند صحيح

ـ[أبو عامر القصيمي]ــــــــ[19 - 08 - 07, 12:43 م]ـ

هذا الاثر رواه ابو خيثمة في كتاب العلم عن هشام بن عروة قال (كان يقال ازهد الناس في عالم اهله) وسند صحيح

ـ[أبوحسن المصرى]ــــــــ[19 - 08 - 07, 10:57 م]ـ

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

ـ[المسيطير]ــــــــ[22 - 05 - 08, 10:18 ص]ـ

جزاكم الله خيرا.

أنقل لكم تخريج الشيخ سليم الهلالي للأثر نقلتُه من أحد الإخوة:

قال - المنقول عنه - وفقه الله:

جاء في تخريج هذا الأثر: (كان أزهد الناس في العالِم أهلهُ وجيرانهُ) الذي ذكره العلامة ابن القيم في كتابه (مفتاح دار السعادة) الذي أختصره وحققه الشيخ سليم الهلالي-حفظه المولى-، وهذا هو تخريجه لهذا الأثر قال:

(كان أزهد الناس في العالِم أهلهُ وجيرانهُ):

أصله موقوف على عروة بن الزبير - رحمه الله - بإسناد صحيح.

أخرجه أبو خيثمة في (العلم) (91): ثنا عبدالله بن نمير عن هشام بن عروة عن أبيه؛ قال: (كان يقال: أزهد الناس في عالم أهله).

قال شيخنا - أي الألباني - رحمه الله -: (هذا هو أصل الحديث، موقوف غير مرفوع، وذكر بعضهم عن كعب الأحبار أن هذا في التوراة).

قلت: ما ورد عن كعب الأحبار أخرجه البيهقي في (المدخل) (701):

أخبرنا أبو زكريا ابن أبي إسحاق أنبا أبو الحسن الطرائقي ثنا عثمان بن سعيد ثنا زكريا بن نافع الرملي ثنا السري بن يحيى عن عبيد الله بن العيزار عن كعب؛ قال: (إني لأجد في كتاب الله المنزل أن أزهد الناس في العالم جيرانه).

وأخرجه أيضاً (702) من حديث عكرمة.

وقال: (703): (وروي ذلك أيضاً عن الحسن البصري، وروي من وجه آخر مرفوعاً).

قلت: المرفوع أخرجه ابن الجوزي في (الموضوعات) (1\ 237 - 238)، وابن عدي في (الكامل) (6\ 2866) من حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أزهد الناس في العالم؟، قيل: يارسول الله أهل بيته. قال: (لا؛ جيرانه).

ثم قال ابن الجوزي: (هذا حديث موضوع على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما يروى عن بعض العلماء، والمتهم به المنذر؛ قال الفلاس: كان كذاباً. وقال الدارقطني: متروك).

قال السيوطي في (اللآليء المصنوعة) (1\ 212): (له طريق أخرى رواه أبو نعيم من حديث أبي الدرداء، وقال الديلمي: وفي الباب عن أسامة بن زيد وأبي هريرة).

وقال ابن عراق في (تنزيه الشريعة) (1\ 264): (حديث أبي الدرداء في سنده عبد الواحد الدمشقي؛ قال الذهبي: لا يدري من ذا، ولا حدث عنه غير محمد بن سوقة، وبقية رجاله محتج بهم، والله أعلم)).

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير