أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ما مقدار طاعة الوالدين فيما يخص الأبناء، كاختيار الزوجة أفيدونا]

ـ[نواف البكري]ــــــــ[31 - 05 - 04, 08:51 م]ـ

هذه مسلة أثيرت في أحد مجالس العلم اليوم.

فيما إذا نهى أحد الوالدين عن الزواج بإمرأة معينة، والابن يرغب فيها هل يطاع أم لا؟

وما هو مقدار طاعة الوالدين فيما يخص الأبناء؟

أرجو المشاركة

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[01 - 06 - 04, 01:37 ص]ـ

أخي الحبيب ليس على الابن طاعةٌ لوالديه في هذه المسألة ولايملك الاب حق أجبار الابن على الزواج والادلة على هذا فوق الحصر ومنها:

أحاديث اشتراط رضى المرأة بالزوج كقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -: لاتزوج البكر حتى تستأذن ولا الثيب حتى تستأمر وهو في الصحيح.

وكذا حديث المرأة التى زوجها أبوها دون أذنها فاشتكت الى الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - فجعل أمرها بيدها.

فأذا كانت هذه هي المرأة وهو ذات الولاية الضعيفه في النكاح فكيف يكون الرجل ذو السلطان الكامل في عقود النكاح!

لكن على الابن أن يتلطف مع ابويه ويداريهما قدر الاستطاعة، وان أطاع فأن الله لايضيع أجر المحسنين، الا إن خشي الاضرار بزوجه فلا حينئذ.

أما مقدار الطاعة الواجبة فلها تفصيل طويل مثلا مسألة المال:

أذا طلب الاب من ابنه ان يعطيه قدرا من المال فهل هو واجب على الابن الاظهر أنه يجب على الابن اعطأ ابيه لان الابن من كسب ابيه وقوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - أنت ومالك لابيك، الا أذا كان في هذا أضرار بين بلابن فلا يجب على الابن طاعة ابيه، كأن يكون هذا مؤدي لاضرار بالصبية او بدين ثقيل على الابن وخلافه.

وكذلك أذا كان في مرض الاب المخوف لانه يصير من حق الورثة فلا ينتقل به من واحد الى الجميع دون وجه حق، وكذلك أذا أراد الاب أن يأخذه ويعطيه غيره من الابناء فهنا لايجب الا في حالة واحدة هي محل بحث ونظر ولا أعلم حكمها الله أعلم به و هي:

أن يكون الاخر فقيرا والابن غنيا فيريد الاب أعطاء الفقير شفقة فهنا يصير الحق للاب من جهة أطفأ لهيب العطف على الفقير وللاخ من جهة الاخذ.

فالله أعلم بحكم هذه المسألة فأنها توجب التوقف.

ـ[نواف البكري]ــــــــ[01 - 06 - 04, 02:09 ص]ـ

كلام طيب

ولكن أريد نقولات لأهل العلم في ذلك

ونعم بك يا أخي

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[02 - 06 - 04, 12:00 ص]ـ

أخي الحبيب في فتاوى الشيخ بن عثيمين الجزء الثاني جمع أشرف عبدالمقصود.

تجد ثلاث فتاوى للشيخ حول هذا الامر أفتى فيها الشيخ بعدم جواز اجبار الاب أبنه على الزواج ممن لايرغب فلعلك ترجع اليه صحيفة رقم 760.

نسأل الله أن يوفقكم لكل خير.