تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[12 - 06 - 04, 12:35 ص]ـ

قال البخاري رحمه الله تعالى: (باب بيع السلاح في الفتنة وغيرها)

وكره عمران بن حصين بيعه في الفتنة.

قال ابن حجر رحمه الله تعالى:قَوْله: (بَابٌ بَيْعُ السِّلَاحِ فِي الْفِتْنَةِ

وَغَيْرِهَا) أَيْ هَلْ يُمْنَعُ أَمْ لَا؟ قَوْله: (وَكَرِهَ عِمْرَانُ بْن حُصَيْنٍ بَيْعَهُ فِي

الْفِتْنَةِ) أَيْ فِي أَيَّام الْفِتْنَة , وَهَذَا وَصَلَهُ اِبْن عَدِيٍّ فِي الْكَامِل مِنْ طَرِيق

أَبِي الْأَشْهَبِ عَنْ أَبِي رَجَاء عَنْ عِمْرَانَ , وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ

وَجْهٍ آخَرَ عَنْ أَبِي رَجَاء عَنْ عِمْرَانَ مَرْفُوعًا وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ , وَكَأَنَّ الْمُرَادَ

بِالْفِتْنَةِ مَا يَقَع مِنْ الْحُرُوب بَيْن الْمُسْلِمِينَ لِأَنَّ فِي بَيْعِهِ إِذْ ذَاكَ إِعَانَةً لِمَنْ

اِشْتَرَاهُ , وَهَذَا مَحَلُّهُ إِذَا اِشْتَبَهَ الْحَالُ , فَأَمَّا إِذَا تَحَقَّقَ الْبَاغِي فَالْبَيْعُ

لِلطَّائِفَةِ الَّتِي فِي جَانِبِهَا الْحَقُّ لَا بَأْسَ بِهِ , قَالَ اِبْن بَطَّالٍ: إِنَّمَا كُرِهَ بَيْعُ

السِّلَاح فِي الْفِتْنَةِ لِأَنَّهُ مِنْ بَاب التَّعَاوُن عَلَى الْإِثْم وَمِنْ ثَمَّ كَرِهَ مَالِكٌ

وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاق بَيْع الْعِنَب مِمَّنْ يَتَّخِذُهُ خَمْرًا وَذَهَبَ مَالِكٌ

إِلَى فَسْخِ الْبَيْعِ وَكَأَنَّ الْمُصَنِّف أَشَارَ إِلَى خِلَافِ الثَّوْرِيِّ فِي ذَلِكَ حَيْثُ قَالَ

بِعْ حَلَالَك مِمَّنْ شِئْت.

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[08 - 07 - 04, 09:09 م]ـ

"الأخ" أبو عمر

الأخ أبو محمد

الأخ عبدالقاهر

جزاكم الله خير الجزاء

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[08 - 07 - 04, 09:15 م]ـ

يُرفع للخلل الفني

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[07 - 05 - 05, 12:29 ص]ـ

أيضا هناك مناقشة جميلة حول هذا الموضوع بين المشايخ ابن باز وابن جبرين والبراك والفريان رحم الله الميت وحفظ الحي منهم، لعلي أنشط لكتابتها.

ـ[ابو انس المكي]ــــــــ[25 - 08 - 06, 02:56 م]ـ

يقول الاخ الشيخ اجازها لانه نظر الى انه طلب من المكتب احضارها فقط ولم يطلبها من الخارج

اقول هذا بارك الله فيك لايفهم من كلام الشيخ بل الامر محتمل فانه ايضا يفهم من كلامه ان المسئولية على المحضر للخادمة وهو المكتب عليه ان يحضرها بطريق شرعي لانها مسئوليته وانت لم تباشر هذا العمل والله اعلم

ـ[العدناني]ــــــــ[25 - 08 - 06, 03:21 م]ـ

كلام الاخ زياد العضيلة صواب ويحتمل الخطأ

والحق أحق أن يتبع لاسيما أن الاستدلال الذي استدل به له وجهه من النظر

ـ[أبو عثمان السبيعي]ــــــــ[27 - 11 - 07, 09:59 ص]ـ

أيضا هناك مناقشة جميلة حول هذا الموضوع بين المشايخ ابن باز وابن جبرين والبراك والفريان رحم الله الميت وحفظ الحي منهم، لعلي أنشط لكتابتها.

حبذا لو ذكرتم لنا أين نجد هذه المناقشة بارك الله فيكم؟

ـ[عبدالله المحمد]ــــــــ[28 - 11 - 07, 10:20 ص]ـ

حبذا لو ذكرتم لنا أين نجد هذه المناقشة بارك الله فيكم؟

حفظك الله وبارك فيك بما أن همتك سمت بأن ترفع الموضوع بعد سنوات!

سأخبرك اين تجدها لكن بشرط أن تفرغها للإخوة هنا:)

وهي نافعة جدا ليس في هذه المسألة فحسب بل كل الشريط متنوع الفوائد

والشريط أيضا متوفر بحمد الله في التسجيلات

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير