اغد عالماً أو متعلماً أو مستمعاً أو محباً ولا تكن الخامسة فتهلك -ما درجته؟؟
ـ[محمد عبادي]ــــــــ[11 - 06 - 04, 01:59 ص]ـ
رواه الطبراني في الثلاثة والبزار ورجاله موثقون
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[11 - 06 - 04, 04:44 ص]ـ
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله، وصحبه، وحزبه.
أما بعد،،،
الحديث أخرجه البزار في " البحر الزخار " (9/ 94 / 3626)، وأبونعيم في " حلية الأولياء " (7/ 236، 237)، وابن عبدالبر في " جامع بيان العلم " (1/ 147 / 151)، والبيهقي في " شعب الإيمان " (2/ 265، 266/ 1709).
من طريق عبيد بن جناد، قال: نا عطاء بن مسلم، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " اغد عالماً، أو متعلماً، أو مستمعاً، أو محباً، ولا تكن الخامس فتهلك ".
قال البزار: " هذا الحديث لا نعلمه يروى عن رسول الله من وجه من الوجوه، إلا من هذا الوجه عن أبي بكرة، وعطاء بن مسلم ليس به بأس، ولم يتابع عليه ".
قلت: رواه عن عبيد بن جناد هكذا: محمد بن عبدالرحيم، وبيان بن أحمد القطان، وأحمد بن يحيى الحلواني.
وخالفهم محمد بن الحسين الأنماطي فرواه: عن عبيد بن جناد، حدثنا عطاء بن مسلم الخفاف، حدثنا مسعر، عن خالد الحذاء، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، مرفوعاً، مثله.
أخرجه الطبراني في " العجم الصغير " (2/ 63 / 786 - الروض الداني).
قال الطبراني: " لم يروه عن خالد إلا عطاء، ولم يروه أيضاً عن مسعر إلا عطاء، تفرد به عبيد بن [جناد] ".
ومحمد بن الحسين الأنماطي وثقه الخطيب في " تاريخ بغداد " (3/ 227).
والعهدة في هذا على عطاء بن مسلم، فقد قال أبوداود: " ضعيف، روى حديثه خالد، عن عبدالرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه، رفعه: " اغد عالماً "، وليس هو بشيء ".
وقال أحمد: " مضطرب الحديث ".
وقال أبوحاتم: " كان شيخاً صالحاً، واكن دفن كتبه، فلا يثبت حديثه، وليس بقوي ".
فقول الهيثمي في " المجمع " (1/ 122): " رجاله موثقون "، متعقب.
قلت: فالحديث لا يصح مرفوعاً، وهو كما قال البيهقي: " تفرد بهذا عطاء الخفاف وإنما يروى هذا عن عبدالله بن مسعود وأبي الدرداء من قولهما ".
وضعف سنده أبوزرعة بن زين الدين العراقي في " شرح الإحياء "، فقول بعض المحشيين: " وجاء في " كشف الخفاء " (1/ 437) وضعف سنده العراقي "، يوهم أنه زين الدين.
وسأقوم قريباً إن شاء الله بتخريج الموقوف، والحمد لله رب العالمين.
وكتب / أبوالمنهال محمد بن عبده آل محمد الأبيضي.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[11 - 06 - 04, 08:30 ص]ـ
ثم وقفت على متابعتان لمحمد بن الحسين الأنماطي، فقد تابعه محمد بن أحمد بن جعفر، والحسن بن عبدالبر بن منصور البالسي، أخرجه عنهما الطحاوي في " مشكل الآثار ".
هكذا وجدت في بعض أوراقي التى كنت أكتب فيها بعض الفوائد، ولكني لم أقف عليه في الطبعة الهندية لـ " مشكل الآثار "، فلعله في الجز المفقود من هذه النسخة، فإن بآخرها نقص، وليس بين يدي الآن طبعة الرسالة.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[11 - 06 - 04, 10:43 ص]ـ
الموقوف على ابن مسعود
وله عنه طرق:
1 - من طريق عاصم، عن زر، قال: قال عبدالله: " اغد عالماً، أو متعلما، ولا تغد إمعة بين ذلك ".
أخرجه الفسوي في " المعرفة والتاريخ " (3/ 398، 399) - ومن طريقه ابن عبدالبر في " جامع بيان العلم " (1/ 142 / 143) -، وابن حزم في " الإحكام " (6/ 234)، وابن عبدالبر في " جامع بيان العلم " (2/ 983، 984/ 1875)، والبيهقي في " المدخل " (378).
وإسناده حسن؛ عاصم هو ابن أبي النجود، وهو صدوق له أوهام.
2 - عن الأعمش، عن تميم بن سلمة، عن أبي عبيدة، قال: قال عبدالله: " اغد عالماً، أو متعلماً، ولا تغد بين ذلك ".
أخرجه أبوخيثمة في " كتاب العلم " (1 - بتحقيقي)، وابن أبي شيبة في " مصنفه " (5/ 284)، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " (3/ 399)، ومن طريقه ابن عبدالبر في " جامع بيان العلم " (1/ 140 و 144/ 139 و 147).
¥