وإسناده ضعيف؛ أبوعبيدة لم يسمع من ابن مسعود.
3 - عن جرير، عن أبي سنان، عن سهل القراري، قال: قال عبدالله: " اغد عالماً أو متعلماً، أو مستمعاً، ولا تكونن الرابع فتهلك ".
أخرجه أبوخيثمة في " كتاب العلم " (116 - بتحقيقي)، وعنه البخاري في " التاريخ الكبير " (4/ 99).
وإسناده ضعيف؛ سهل القراري مجهول.
4 - عن محمد بن النضر الأزدي، ثنا معاوية بن عمرو، ثنا زائدة، عن عبدالملك بن عمير، عن عبدالله، قال: " اغد عالماً، أو متعلماً، ولا تغد بين ذلك، فإن لم تفعل فأحب العلماء، ولا تبغضهم ".
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير" (9/ 150 / 8752).
وإسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في " المجمع " (1/ 122): " رجاله رجال الصحيح، إلا أن عبد لملك بن عمير لم يدرك ابن مسعود ".
5 - عن قبيصة، انا سفيان، عن عطاء بن السائب، عن الحسن، عن عبدالله بن مسعود،قال: " اغد عالماً، أو متعلماً، أو مستمعاً، ولا تكن الرابع فتهلك ".
أخرجه الدارمي في " سننه " (1/ 91 / 248)، والبيهقي في " المدخل " (380).
قال البيهقي: " وهو منقطع "، قلت: الحسن لم يسمع من ابن مسعود.
وعطاء اختلط.
وقبيصة صدوق.
وخالف خالد بن عبدالله فرواه: عن عطاء بن السائب، عن الحسن موقوفاً.
أخرجه الفسوي في " المعرفة والتاريخ " (3/ 399)، ومن طريقه ابن عبدالبر في " جامع بيان العلم " (1/ 143 / 144)، من طريق خالد بن الوليد، عن خالد بن عبدالله، به.
وخالد بن الوليد هذا هو ابن إسماعيل المخزومي، وهو متروك.
6 - عن الأوزاعي، حدثني هارون بن [رئاب]، عن عبدالله بن مسعود، أنه كان يقول: " اغد عالماً، أو متعلماً، ولا تغد فيما بين ذلك، فإن ما بين ذلك جاهل، وإن الملائكة تبسط أجنحتها لرجل غدا يبتغي العلم من الرضا بما يصنع ".
أخرجه الدارمي في " سننه " (1/ 109 / 337)، والفسوي في " المعرفة والتاريخ " (3/ 399)، ومن طريقه ابن عبدالبر في " جامع بيان العلم " (1/ 144 / 146).
وإسناده ضعيف؛ هارون بن رئاب لم يسمع من ابن مسعود.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[11 - 06 - 04, 11:15 ص]ـ
الموقوف على أبي الدردء
أخرجه الفسوي في " المعرفة والتاريخ " (3/ 398) - ومن طريقه ابن عبدالبر في " جامع بيان العلم " (1/ 141، 142/ 142) -، والبيهقي في " المدخل " (381).
عن حجاج بن منهال، نا حماد بن سلمة، عن حميد، عن الحسن، أن أبا الدرداء، قال: كن عالماً، أو متعلما، أو محباً، أو متبعاً، ولا تكن الخامس فتهلك "، قال: قلت للحسن: من الخامس؟ قال: " المبتدع ".
وإسناده ضعيف؛ الحسن لم يسمع من أبي الدرداء.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[11 - 06 - 04, 11:17 ص]ـ
الموقوف على الحسن.
رواه العقيلي في " الضعفاء الكبير " (3/ 788)، عن جده، قال حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا عبدالملك بن أبي جمعة المغني التمار، قال س: معت الحسن، يقول: " اغد عالماً أو متعلماً، ولا تكن الثالث فتهلك "، فقيل: يا أبا سعيد! وما الثالث؟ قال: " ممارٍ أو مكابر ".
قلت: عبدالملك بن أبي جمعة ضعفه ابن معين.
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[11 - 06 - 04, 11:25 ص]ـ
وروى أبوخيثمة في " كتاب العلم " (2 - بتحقيقي)، والفسوي في " المعرفة التاريخ " (3/ 398، 399)، ومن طريقه ابن عبدالبر في " جامع بيان العلم " (1/ 142 / 143).
من طريق حنظلة، عن عون بن عبدالله، قال: قلت لعمر بن عبدالعزيز: يُقال:
" أن استطعت أن تكون عالماً فكن عالماً، وإن لم تكن عالماً فكن متعلماً، وإن لم تكن متعلماً فأحبهم، فإن لم تحبهم فلا تبغضهم ".
فقال عمر: سبحان الله! لقد جعل الله له مخرجاً.
قلت: هذا إسناد صحيح.
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
وكتب: أبوالمنهال محمد بن عبده آل محمد الأبيضي.
الإسكندرية، صبيحة الجمعة 23 / ربيع الآخر / 1425 هـ،
الموافق 1/ 6 / 2004 م
ـ[محمد عبادي]ــــــــ[11 - 06 - 04, 06:50 م]ـ
والخلاصة - جزاك الله خيراً - هل يقال أنه ضعيف أو حسن؟؟
ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[12 - 06 - 04, 02:04 ص]ـ
الحديث ضعيف مرفوعا، وصح موقوفا على ابن مسعود وأبي الدرداء.