تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ماهو دليل من أجاز الأفلام الكرتونية -الإسلامية-]

ـ[علي الكناني]ــــــــ[10 - 08 - 02, 07:14 م]ـ

ماهو دليل من أجاز الأفلام الكرتونية -التي تعتبر إسلامية- ولم لا يعتبرها من المضاهاة التي وردت النصوص بتحريمها،فهي في الأصل رسم وإنشاء وليست مجرد نقل كما في التصوير الفوتوفرافي.

أرجو ممن لديه علم في هذه المسألة أن يفيدني.

ومن كان يعرف بحثاً في هذه المسألة أن يدلني عليه.

وجزاكم الله خيراً.

ـ[المنصور]ــــــــ[11 - 08 - 02, 08:19 م]ـ

كثير من المشايخ الذين ناقشتهم يقولون إن شيخ الاسلام ابن تيمية قال:يرخص للصغار في أمور لاتجوز للكبار، أو نحو هذا وهو في الإختيارات

ـ[أخو من طاع الله]ــــــــ[11 - 08 - 02, 10:39 م]ـ

شيخ الإسلام إنَّما قال هذه العبارة على ما أذكر استثناء من أصل، وهو أنَّه يمنع الصغار مما يحرم على الكبار .. وذلك عند الكلام على مسألة إلباس الصغير الحرير ونحوها .. فيقول .. وإن كان يُتساهل في لباس الصغير ما لا يُتساهل في لباس الكبير .. أو نحو ذلك .. وهذا في الأمور اليسيرة أمَّا الصُّور، وإدمان مشاهدتها فبعيدة عن ذلك.

والحرمة في الأفلام الكرتونية على الراسم لها أولاً .. ومشتريها ثانيًا .. ومشاهدها ثالثًا من جهة أنَّه منكر واجب الإنكار وأقلُّ الإنكار الانتقال من موضع المنكر.

لكن المجوِّز يستند على مسألة لعب الأطفال والخيل التي لها أجنحة لعائشة، ونحو ذلك .. كمحاولة تخريجها على الصور الممتهنة.

ومن العلماء من يمنع من تجويز لعب الأطفال المصورة، ويقول إن الخيل التي عند عائشة لم يرد أنَّ لها وجوهًا، والصورة الوجه، وأظنَّ من القائلين بهذا الشيخ حمود التويجري وابن عثيمين رحمهما الله ولا أُثبتُه.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 08 - 02, 10:43 م]ـ

يحتجون بمسألة لعب الأطفال والخيل التي لها أجنحة

ويحتج بعضهم بأن الصور التي لا تقدس ليست حراماً

ـ[علي الكناني]ــــــــ[11 - 08 - 02, 11:07 م]ـ

أثابك الله أخي

وحبذا لو فصلت اكثر

ـ[علي الكناني]ــــــــ[12 - 08 - 02, 11:03 م]ـ

أثابكم الله

دعونا نطرح الموضوع للنقاش لتكتمل الفائدة

وأول خطوة هو طرح هذا السؤال:

ما صحة حديث لعب الخيل الذي أخرجه أبوداود

حدثنا محمد بن عوف حدثنا سعيد بن أبي مريم أخبرنا يحيى بن أيوب قال حدثني عمارة بن غزية أن محمد بن ابراهيم حدثه عن أبي سلمة بن عبدالرحمن عن عائشة رضي الله عنها قالت: قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك أو خيبر وفي سهوتها ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب، فقال ماهذا ياعائشة؟ قالت: بناتي، ورأى بينهن فرساً له جناحان من رقاع، فقال: ما هذا الذي أرى وسطهن؟ قالت: فرس.قال: وما هذا الذي عليه؟ قالت:جناحان. قال: فرس له جناحان؟ قالت: أ ما سمعت أن لسليمان خيلاً له أجنحة. قالت: فضحك حتى رأيت نواجذه. اهـ

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[13 - 08 - 02, 12:51 ص]ـ

اعتماداً على ذاكرتي فإن رجاله ثقات

وقد صححه الألباني:

http://islamicweb.com/arabic/books/albani.asp?id=15900

ـ[علي الكناني]ــــــــ[13 - 08 - 02, 08:40 م]ـ

أخي: محمد الأمين جزاك الله خيراً على متابعتك.

هل تحفظ شيئاً من كلام المتقدمين على الحديث.

وأرجو أن لايكون المرجع ذاكرتك، أثابك الله.

ـ[محمد الأمين]ــــــــ[14 - 08 - 02, 08:32 ص]ـ

كأن الحديث فيه شيء.

فقد أخرجه ابن حبان في صحيحه (13\ 174): أخبرنا الحسن بن سفيان قال حدثنا حرملة بن يحيى قال حدثنا بن وهب قال حدثني يحيى بن أيوب عن عمارة بن غزية عن أبى النضر عن عروة عن عائشة انها قالت ثم دخل علي صلى الله عليه وسلم وانا العب باللعب فرفع الستر وقال ما هذا يا عائشة فقلت لعب يا رسول الله قال ما هذا الذي أري بينهن قلت فرس يا رسول الله قال فرس من رقاع له جناح قالت فقلت ألم يكن لسليمان بن داود خيل لها أجنحة فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم

وكأن الآفة من يحيى بن أيوب.

ولكن يجب البحث عن شواهد الحديث. وربما يقوم أحد الإخوة بمراجعة تخريجات الألباني فليست في يدي.

ولعل الأخ أبو إسحاق يذكر لنا بعض الشواهد، فهو بارع في هذا.

ـ[علي الكناني]ــــــــ[18 - 08 - 02, 12:59 م]ـ

ألا من معلق .... ؟؟؟؟

ـ[علي الكناني]ــــــــ[08 - 09 - 02, 02:22 م]ـ

يرفع

لعل الله يرزقنا بمن يهتم بالموضوع

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير