[مايترتب على تغييب الحشفة من أحكام (سبحان الله)]
ـ[د. كيف]ــــــــ[20 - 03 - 02, 11:06 م]ـ
أوصلها بعضهم إلى مائة وخمسين حكماً (منهم السيوطي في الأشباه والنظائر) وذكر منها ابن جزي خمسين حكماً، وقيل إن ابن القيم ذكرها في تحفة المودود ولم أقف عليها.
وسأذكر بعضاً منها لأني - ولا شك سأتعبُ - في كتابتها كلها:
1 - فسادة الطهارة من الوضوء والغسل.
2 - وجوب الغسل
3 - تحريم الصلاة
4 - وتحريم الطواف
5 - وتحريم تلاوة القرآن
6 - وتحريم المكث في المسجد
7 - وإفساد الصلاة
8 - وإفساد الصوم بأنواعه
9 - وإفساد تتابعه
10 - ووجوب الرقبة أو الصيام شهرين متتابعين أو الإطعام (ترتيباً)
11 - وفساد الحج والعمرة إذا جامع وهو محرم بأحدهما.
12 - ووجوب المضي في فاسدهما.
13 - ووجوب البدنة في ذلك.
14 - ووجوب الشاة عليه إذا جامع بعد التحلل الأول.
15 - تقرير المهر المسى في النكاح الصحيح.
16 - وإيجاب مهر المثل في النكاح الفاسد أو وطء الشبهة، وفي نكاح التفويض وفي الإكراه على الزنا.
17 - وجوب الحد عليه
18 - وكذا على المرأة.
19 - حصول الفيئة به في الإيلاء.
20 - والخروج عن حكم العنة.
21 - والتحليل لمطلقها ثلاثاً
22 - تحريم نفي الولد إلا إذا تحقق أو غلبه على ظنه أنه ليس منه.
حصول الرجعة به.
23 - وجوب القتل إذا كان لواطاً
24 - سقوط الفسخ بالإعسار بالصداق.
25 - وتحريم الربيبة.
26 - وتحريم وطء الأخت
27 - وفسخ نكاح الزوجة إذا وطء أحداً من امهاتها أو بناتها أو بنات أولادها بشبهة.
28 - وتحريم الجمع بين الأمة الموطوءة وعمتها وخالتها، وكذا العكس.
29 - تحريم نساء الابن على الأب وفسخ نكاحها.
30 - سقوط ولاية الأب على الصغيرة حتى تبلغ.
31 - وثبوت السنة والبدعة في الطلاق.
32 - إيجاب النفقة في العدة بشرطهز
33 - وإجاب السكنى.
34 - انقطاع خيار المشتري به إذا وطء المبيعة في مدة الخيار.
35 - وكونه رجعاً في الموصى بها إذا وطئها وحملت.
36 - منع الرد بالعيب إذا كانت المعيبة بكرا
37 - وجوب الحد.
38 - تحصين الزوجين.
وهذه مسائل من تلك الأحكام (ولا يعني ذكري لها أنها كلها ثابتة وصحيحة؛ بل فيها مرجوح)، وإنما أردت ذكرَ طرف من قدرة العلماء – رحمهم الله - على الاستنباط، وشمول الشريعة وإعجازها الباهر.
وكم كان بودي أن أكمل الأحكام، ولكن .... تَعِبْتُ ...
والله المستعان.
ـ[موحد_ 1]ــــــــ[13 - 06 - 02, 07:18 ص]ـ
للرفع
ـ[موحد_ 1]ــــــــ[07 - 10 - 02, 05:07 م]ـ
للرفع
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[07 - 10 - 02, 06:49 م]ـ
إخواني الفضلاء .. روَّاد هذا الملتقى (مشرفين وأعضاء) ما معنى مصطلح (للرفع) في المنتديات وخاصة في ملتقى أهل الحديث؟!
فإني والله ما فهمته؟ وآسف على هذا السؤال الطريف!!
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[07 - 10 - 02, 06:58 م]ـ
الحمد لله ..
أخي الحبيب أبا عمر
الذي أفهمه أنها تعني رفع الموضوع.
فإنه بعد زمن ومع وجود المشاركات الجديدة تجد الموضوع الجديد مقدم والقديم يتأخر شيئا فشيئا.
فيقوم البعض بتسجيل أي مشاركة في الموضوع حتى يرفع ترتيبه في الصفحة ويعود إلى حيز الإهتمام.
وغالبهم يكتبون (للرفع) , والبعض غير ذلك.
بالمناسبة كنت على وشك أن أرفع بعض موضوعاتك التى نزلت إلى صفحات بعيدة.
وذلك لأطلب منك أن تكمل , لأنني أنتظر الكمالة منذ فترة.
ستراه قريبا.
سأكتب (للرفع)
ـ[أبو عمر السمرقندي]ــــــــ[07 - 10 - 02, 07:02 م]ـ
أخي الفاضل الكريم: الأزهري السلفي،، وفقه الله ونفع به ..
قد والله أحرجتني بتواضعك وحسن خلقك .. ولا أزيد