أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[إشكال في حديث في مصنف عبد الرزاق .. فهل من مجيب]

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[16 - 06 - 04, 12:21 م]ـ

مصنف عبد الرزاق 7/ 302

13270 عبد الرزاق عن ابن التيمي عن ليث عن أبي عبيدة ابن عبد الله قال:

لا أدري رفعه أم لا قال:

(ما أحل الله حلالا أكره إليه من الطلاق وإن الله تعالى كتب الجهاد على الرجال والغيرة على النساء فمن صبر منهن كان لها مثل أجر المجاهد)

والاإشكال هو

ما القول في هذا السند وهل أبو عبيدة هذا هو الذي لا يعرف اسمه وهل ليث هو ابن سليم وهل ابن التيمي هو معتمر بن سليمان

وهل هذه العبارة (لا أدري رفعه أم لا) من قول أبي عبيدة عن الصحابي الذي لم يرد له ذكر في الحديث أم هو من قول الراوي عن أبي عبيدة وأنه رواه مرفوعا فشك الراوي عنه هل رواه مرفوعا أو موقوفا

وحينئذ يرجع السؤال مرة أخرى من هو صحابي هذا الحديث فقد رجعت إلى الأحاديث السابقة له في المصنف لعلني أعرف من هو الصابي فلم أستطع

فهل من مرشد؟

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[16 - 06 - 04, 03:01 م]ـ

ظاهر الاسناد أن لا سقط فيه

وإن كان به سقط _ وهذا يحتاج لمراجعة النسخ الخطية للمصنف _ فهو أبو عبيدة بن عبدالله عن أبيه والله أعلم

وقد جاء شطر الحديث الأخير عند البزار (4/ 308)

حدثنا يوسف بن موسى ومحمد بن عمارة بن صبيح قالا نا عبيد الكوفي قال نا كامل بن العلاء عن الحكم يعني ابن عتيبة عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله قال كنت جالسا مع النبي ومعه أصحابه إذ أقبلت امرأة عريانة فقام إليها رجل من القوم فألقى عليها ثوبا وضمها إليه فتغير وجه رسول الله فقال بعض أصحابه أحسبها امرأته

فقال النبي ((أحسبها غيرى، وأن الله تبارك وتعالى كتب الغيرة على النساء والجهاد على الرجل فمن صبر منهن كان لها أجر شهيد))

وأخرجه الطبراني في الكبير (10/ 87) وابن عدي في الكامل في ترجمة كامل بن العلاء وغيرهم

وهو حديث منكر كما قال أبو حاتم رحمه الله في العلل (1/ 313)

والله أعلم

ـ[أبو نايف]ــــــــ[16 - 06 - 04, 04:48 م]ـ

جزاكم الله خيرا

ابن التيمي هو معتمر بن سليمان: ثقة.

ليث هو بن ابي سليم: صدوق اختلط جداً ولم يتميز حديثه فترك.

أبي عبيدة ابن عبد الله بن مسعود، مشهور بكنيته ويقال: اسمه عامر. ثقة

وقوله (لا أدري أرفعه أم لا) من كلام ليث بن ابي سليم

هذا والله تعالي أعلم

ـ[أبو صفوت]ــــــــ[16 - 06 - 04, 05:02 م]ـ

جزاكم الله خيرا

هل النسخ الخطية للمصنف متوفرة عند أحد فيتفضل مشكورا بمراجعتها وتبيين الصواب