أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[ما معنى هذا الحديث و ما درجة صحته [أيما رجل وإمرأة توافقا فعثرة بينهما ثلاثة أيام ..]

ـ[محب الالباني]ــــــــ[18 - 06 - 04, 02:12 ص]ـ

ما معنى هذا الحديث و ما درجة صحته:

الحديث الذى يقول "أيما رجل وإمرأة توافقا فعثرة بينهما ثلاثة أيام فإن أحبا أن يتزايدا تزايدا أو يتتاركا تتاركا "

??

وجزاكم الله خير

ـ[أبو المنهال الأبيضي]ــــــــ[18 - 06 - 04, 03:00 ص]ـ

الحديث صحيح:

أخرجه البخاري (9/ 77 - فتح) تعليقاً.

قال ابن حجر: " وصله الطبراني والإسماعيلي وأبونعيم من طرق عن بن أبي ذئب

قوله: (أيما رجل وامرأة توافقا فعشرة ما بينهما ثلاث ليال) وقع في رواية المستملي (بعشرة) بالموحدة المكسورة بدل الفاء المفتوحة، وبالفاء أصح، وهي رواية الإسماعيلي وغيره، والمعنى أن إطلاق الأجل محمول على التقييد بثلاثة أيام بلياليهن.

قوله: (فإن أحبا) أي: بعد انقضاء الثلاث، (أن يتزايدا) أي: في المدة، يعني تزايدا، ووقع في رواية الإسماعيلي التصريح بذلك، وكذا في قوله أن يتتاركا، أي: يتفارقا تتاركا، وفي رواية أبي نعيم " أن يتناقضا تناقضا "، والمراد به التفارق " انتهى كلامه رحمه الله تعالى.

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 06 - 04, 03:02 ص]ـ

الحديث الذى يقول "أيما رجل وإمرأة توافقا فعشرة بينهما ثلاثة أيام فإن أحبا أن يتزايدا تزايدا أو يتتاركا تتاركا "

أخرجه البخاري رحمه الله في الصحيح تعليقا

وقال بن أبي ذئب حدثني إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أيما رجل وامرأة توافقا، فعشرة ما بينهما ثلاث ليال، فإن أحبا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا))

فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة

قال أبو عبدالله: وبيَنَّهَ ُعليٌّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنَّهُ منسوخٌ. ا. هـ

وقد وصله الطبراني والروياني وغيرهما

وقال ابن حجر رحمه الله في تغليق التعليق:

((وأصل الحديث عند مسلم من طريق أبي العميس عن إياس بن سلمة بغير هذا اللفظ))

وهذا الحكم كان في المدة التي تكون بين الزوجين في نكاح المتعة قبلَ أن يُنْسَخَ ويصبحَ محرَّما.

والله أعلم وأحكم

ـ[خالد بن عمر]ــــــــ[18 - 06 - 04, 03:09 ص]ـ

معذرة أبا المنهال

لم أر ردك إلا بعد أن وضعت المشاركة

ـ[محب الالباني]ــــــــ[18 - 06 - 04, 03:30 ص]ـ

الأخ الكريم/ أبوالمنهال الآبيضى

الأخ الكريم/ خالد بن عمر

بارك الله فيكما .. وجزاكما الله خيرا