أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[اللعب بالمسبحة جائز بدليل000]

ـ[الموحد99]ــــــــ[19 - 06 - 04, 07:40 م]ـ

الحمد لله

استدل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى على جواز العبث " اللعب "

بالمسبحة وغيرها كالمفاتيح وطرف الغترة أو المشلح

بحديث "أنس رضي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - قال كان خاتم النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - في يده وفي يد أبي بكر وفي يد عمر بعد أبي بكر فلمّا كان عثمان جلس على بئر أريس قال: فأخرج الخاتم فجعل يعبث به فسقط قال: فاختلفنا ثلاثة أيام مع عثمان فننزح البئر فلم نجده "

ومما قاله رحمه الله تعالى لا وجه لمن انتقد ذلك (أي اللعب بالسبحة 0

ـ[الحمد لله]ــــــــ[19 - 06 - 04, 09:08 م]ـ

الحمد لله:

الشيخ محمد العثيمين رحمه الله تعالى شيخٌ عالمٌ ولكنه غير معصوم

وما نقل عنه لا يصلح دليلا لتعزيز وتقرير جواز هذا العبث، بغض النظر عن مسألة جواز استخدام المسبحة في التسبيح أو الأذكار عامة ..

وما ذكر عن العبث بالخاتم من قبل الخليفة الشهيد ذي النطاقين رضي الله عنه، لا ينبغي أن يحمل على العبث بمعناه العصري

ولماذا لا يقال، مثلا، أنه كان ينظر فيه ويحركه من باب التدبر وتذكر عهد الرسول صلى الله عليه وسلم؟

وحينئذ لا يصح تسمية هذا عبثا.

والله أعلم.

ـ[ابو محمد 99]ــــــــ[20 - 06 - 04, 01:48 ص]ـ

لكن ما معنى العبث في لغة العرب التي هي لغة راوي الحديث؟

ـ[ابن سفران الشريفي]ــــــــ[20 - 06 - 04, 02:49 م]ـ

((وما ذكر عن العبث بالخاتم من قبل الخليفة الشهيد ذي النطاقين رضي الله عنه،))

لعلك

اردت قول ذي النورين

ـ[محب الخير]ــــــــ[21 - 06 - 04, 02:07 ص]ـ

السلام عليكم:

ماأصل الخلاف في المسأله حتى نستفيد معكم من هذه المسأله

لأنني أحس كأنني أقرأ مسألة مبتورة الأول .. وجزاكم الله خيرا

ـ[الموحد99]ــــــــ[22 - 06 - 04, 06:13 م]ـ

الحمد لله

المسبحة باختصار: هي عبارة عن خرز من " أي مادة " منظومة في خيط تستخدم أحياناً لعد الأذكار وأحياناً للعب بها في اليد وغير ذلك "

قال بعض أهل العلم:

أن استخدام المسبحة لعد الأذكار وسيلة محدثة و بدعة محرمة

واستخدامها للعب والتسلي فيه تشبه بالكفار وتكثير لسواد المبتدعة ومن قلة الأدب أن تخاطب الشخص وهو يعبث بالسبحة ويتسلى

ورأي الشيخ ابن عثيمين الجواز في ذلك كله

فتجوز عنده في العبادة مع أن الأفضل استخدام الأصابع

ويجوز اللعب بالسبحة واستدل بهذا الحديث

قال لا ينبغي أن نشدد عى الناس في هذا 0

قال ابن حجر في الفتح:

قال بن بطال: وفيه " الحديث المتقدم " أن من فعل الصالحين العبث بخواتيمهم وما يكون بأيديهم وليس ذلك بعائب لهم 000الخ

ـ[أبو عمر الناصر]ــــــــ[03 - 11 - 04, 03:17 ص]ـ

الموحد

إضافة طيبة بارك الله فيك