سؤال عن صحة حديث؟ (لاتكذب ولو كنت مازحاً)
ـ[أبو معاذ المقاطي]ــــــــ[21 - 06 - 04, 04:20 م]ـ
أرجو من الأخوان في الموقع الغالي الإجابة عن التالي:
هل رود حديث بهذا اللفظ (لاتكذب ولو كنت مازحاً)
ـ[مبارك]ــــــــ[21 - 06 - 04, 07:05 م]ـ
حديث: " أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً، وبيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه ".
حسنه الألباني في " الصحيحة " برقم (273) وفي " صحيح أبي داود " برقم (4015) وفي " صحيح الجامع " برقم (1464) وفي " صحيح الترغيب والترهيب " برقم (139) و (2648) و (2927).
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[21 - 06 - 04, 08:59 م]ـ
هذه مشاركة بسيطة لعلها تساعد مبدئيا:
روى أبو داود والترمذي والتسائي عن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له"
والحديث حسن
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[21 - 06 - 04, 09:06 م]ـ
خرج العجلوني في كشف الخفا (2/ 143) مؤسسة مناهل العرفان:
حديث 2050:
" لعن الله الكذاب ولو كان مازحا".
قال في المقاصد ما علمته في المرفوع، نعم في الأدب المفرد للبخاري عن ابن مسعود أنه قال: لا يصلح الكذب في جد ولا هزل ولا أن يعد أحدكم ولده شيئا ثم لا ينجز له،
ولأبي داود عن عبد الله ابن عامر أنه قال دعتني أمي يوما ورسول الله صلى الله عليه وسلم قاعد بيننا فقالت ها، تعال أعطيك. فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما أردت أن تعطيه؟ قالت أعطيه تمرا، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أما أنك لو لم تعطه شيئا كتبت عليك كذبة،
وأخرجه البخاري أيضا في تاريخه والإمام أحمد وابن سعد والطبراني والديلمي بسند حسن
لكن نقل ابن سعد أن الواقدي قال ما أرى هذا الحديث محفوظا مع أن عبد الله بن عامر المذكور كان عند وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ابن خمس سنين وقيل أربع،
وأجاب الحافظ ابن حجر بأنه يحتمل أن تكون أمه أخبرته بذلك، فأرسله هو، على أن كثير من أئمة الحديث ذكروا عبد الله في الصحابة: فقال الترمذي رأى النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه أحرفا،
وقال أبو حاتم الرازي رأى النبي صلى الله عليه وسلم لما دخل على أمه وهو صغير،
وقال ابن حبان في الصحابة أتاهم النبي صلى الله عليه وسلم في بيتهم وهو غلام،
ورواه أبو يعلى من حديث واثلة وأبو نعيم من وجه آخر كلاهما عن أبي هريرة رفعه بلفظ يا أبا هريرة دع الكذب وإن كنت مازحا تكن أعبد الناس،
ورواه أحمد والطبراني عن أبي هريرة بلفظ لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح والمراء وإن كان صادقا اهـ
ـ[مبارك]ــــــــ[22 - 06 - 04, 02:40 ص]ـ
حديث: " لا يؤمن الرجل بالإيمان كله حتَّى يدع الكذب في المزاح ".
ذكره الإمام ابن حزم في " طوق الحمامة " (237).
قال المحقق عبدالحق التركماني:
" رواه من حديث عمر ـ رضي الله عنه ـ أبو يعلى في " المسند الكبير "، كما في: " المقصد العلي " (23)، و "المطالب العالية " (6023، ط: قرطبة)؛ بلفظ: " لا يبلغُ عبدٌ صريح الإيمان؛ حتى يدع المزاح والكذب، ويد المِراء؛ وإن كان محِقاً "، وفي إسناده مجهولان وضعيفٌ. ولم أقف عليه من حديث ابن عمر، لكن رواه أحمد 2/ 352 ـ 323 و 346 (8630، 8766)، والطبراني في " الأوسط " (5103)، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: " لا يؤمن العبد الإيمان ـ كله ـ حتى يترك الكذب في المُزاحة، ويترك المراءَ وإن كان صادقاً " وإسناده ضعيفٌ؛ لانقطاعه وجهالة أحد رواته ".
قال مبا ك: قال ابن حزم بعد إيراده الحديث المذكور: حدثنا بهذا أبو عمر أحمد بن محمد، عن محمد بن عيسى بن رفاعة، عن علي بن عبدالعزيز، عن أبي عبيد القاسم بن سلام، عن شيوخه. والآخر مسند إلى عمر بن الخطاب، وابنه عبدالله ـ رضي الله عنهما ـ.
ـ[مصطفى الفاسي]ــــــــ[22 - 06 - 04, 04:07 ص]ـ
نفعنا الله بعلمكم وبارك فيكم
ـ[أبو معاذ المقاطي]ــــــــ[04 - 04 - 10, 02:22 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[ابنة السنة النبوية]ــــــــ[05 - 04 - 10, 05:01 م]ـ
جزاكم الله خيرا
ـ[أحمد بن عبد المنعم السكندرى]ــــــــ[05 - 04 - 10, 08:45 م]ـ
راجع هذا الرابط، المشاركة رقم 16
http://www.hadethmasr.com/showthread.php?t=516&page=2