[ما هو ترتيب كتب ابن حجر حسب تاريخ كتابتها؟]
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[12 - 08 - 02, 06:04 ص]ـ
فمثلاً، إذا حسن حديثاً في الفتح، وضعفه في التلخيص، فأي الرأيين له يكون الأخير؟
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[09 - 09 - 02, 07:06 ص]ـ
؟
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[09 - 09 - 02, 08:18 ص]ـ
(*) قال ابن حجر في (تلخيص الحبير 2/ 161) عند الكلام على بهز بن حكيم: " ... وقد استوفيت ذلك في (تلخيص التهذيب) " اهـ.
(*) وقال في (تلخيص الحبير 2/ 73) عند الحديث على اختلاف العلماء في تحديد ليلة القدر: " ... بَلَغتها في (فتح الباري) إلى بضعة وأربعين قولاً " اهـ.
(*) وقال في (فتح الباري 1/ 45): " ... وقد أوضحت ذلك في كتابي (تغليق التعليق) " اهـ.
(*) وقال في (تلخيص الحبير 1/ 279) حول حديث "الفخذ عورة": " ... وقد ذكرت من وصلها في كتابي (تغليق التعليق) " اهـ.
(*) وقال في (الفتح 1/ 51): " ... وقد جمعتها في ترجمته في (تهذيب التهذيب) " اهـ.
(*) وقال في (تغليق التعليق 2/ 470): " ... أوضحتُ ذلك في (مختصر التهذيب) في ترجمته" اهـ.
(*) وقال (الفتح 2/ 497): " ... وقد بينت فساد ذلك كله في ترجمة أبى طالب من كتاب (الإصابة) " اهـ.
(*) وقال في (التهذيب 3/ 51): " ... وقد بينت ذلك في كتابي (الإصابة) " اهـ.
(*) وقال في (لسان الميزان 2/ 171): " وقد ذكرتها بتمامها في ترجمة يغوث من كتابي (الإصابة في تمييز الصحابة) " اهـ.
(*) وقال في (تهذيب التهذيب 1/ 122): " ... وقد بينت خطأه في ذلك في (لسان الميزان) " اهـ.
(*) وقال في (تغليق التعليق 3/ 475): " ... وقد أشبعت الكلام عليه في ترجمته في (لسان الميزان) " اهـ.
(*) وقال في (لسان الميزان 3/ 303): " ... وقد بسطت ذلك ... وفي (تعجيل المنفعة برجال الأئمة الأربع) " اهـ.
(*) وقال في (تعجيل المنفعة 1/ 184): "وقد بسطت ترجمته في كتاب (الإصابة) " اهـ.
فيدلّ هذا على أنّ ترتيب مصنّفاته هو كالتالي:
1) الإصابة.
2) تعجيل المنفعة.
3) لسان الميزان.
4) تهذيب التهذيب.
5) تغليق التعليق.
6) فتح الباري.
7) التلخيص الحبير.
ولم يظهر لي شيء حول كتبه الأخرى كـ: (طبقات المدلّسين) وغيره.
ولكن لا ننسى أنّه قد يكون يصنّف كتابين أو أكثر في نفس الوقت.
والله أعلم.
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[09 - 09 - 02, 09:20 ص]ـ
فتح الله على قلبك اخونا هيثم فقد كتبت دررا ............
نسأل الله اي يجعلها لك يوم الدين اجرا وسكنا .............
لكن اخي الحبيب ما اعرفه ان ابن حجر صنف الاصابة في اربعين سنة فهو تصنيف متقدم متأخر!!!
ـ[هيثم حمدان]ــــــــ[09 - 09 - 02, 05:54 م]ـ
ولك بمثل أخي المتمسّك بالحق ... وزيادة.
وكذلك (فتح الباري) استغرق تصنيفه 25 عاماً.
ولذلك قلتُ في آخر مشاركتي أعلاه أنّ ابن حجر قد يكون اشتغل على أكثر من كتاب في نفس الوقت.
والله أعلم.
ـ[ابن وهب]ــــــــ[09 - 09 - 02, 07:02 م]ـ
الاخ الفاضل هيثم حمدان
بارك الله فيك
و
من اراد المزيد
فليرجع
كتاب
(ابن حجر العسقلاني و دراسة مصنفاته و مناهجه و موارده في كتابه الاصابة / تأليف شاكر محمود عبدالمنعم
ـ[سليل الأكابر]ــــــــ[09 - 09 - 02, 08:39 م]ـ
الإخوة الكرام محمد الأمين، هيثم حمدان، المتمسك بالحق، ابن وهب. سلَّم الله الجميع
ورغبة مني في المشاركة في الموضوع فقد جمعتُ بعضاً من مصنفات الحافظ ابن حجر المتداولة ذاكراً تاريخ الفراغ من تصنيف كل واحد منها ما أمكنني ذلك معتمدا فيه على كتاب الدكتور شاكر عبد المنعم ”ابن حجر العسقلاني مصنفاته ودراسة في منهجه وموارده في كتابه الإصابه” وإن كان حفظه الله قد اعتمد كثيرا على كتاب السخاوي ”الجواهر والدرر” وليعلم الجميع أن الحافظ رحمه الله ربما فرغ من تصنيف الكتاب ثم زاد فيه ونقص منه شأنه شأن غيره من سائر المصنفين فلا يلزم من إيراد زمن الفراغ من التصنيف أن يكون الحافظ لم يغير فيه شيئاً بعد ذلك التاريخ.
وحان أوان الشروع في سرد مصنفاته مرتبة على حسب الفراغ من تصنيفها:
* تغليق التعليق.
كمل سنة (804هـ) كما قاله ابن حجر
* تهذيب التهذيب.
كان الانتهاء من تبييضه سنة (807هـ).
* نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر.
فرغ منها في سنة (812هـ)
* التلخيص الحبير.
فرغ منه في (21/ 10/812هـ) وفرغ منه تتبعاً في سنة (820هـ)
* هدي الساري مقدمة فتح الباري.
كملت في سنة (813هـ)
* تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس.
انتهى منه سنة (815هـ) ثم زاد بعد ذلك أسماء مختصرة.
* تبصير المنتبه بتحرير المشتبه.
فرغ من تحريره سنة (816هـ)
* نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر.
فرغ منها في ذي الحجة سنة (818هـ)
* القول المسدد في الذب عن مسند الامام أحمد.
فرغ منه شهور سنة (819هـ)
* الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف.
فرغ منه في شهور سنة (821هـ)
* تقريب التهذيب.
فرغ من تأليفه في شهور سنة (827هـ).
* بلوغ المرام.
فرغ منه في (11/ 3/828هـ)
* الايثار بمعرفة رواة الآثار.
بدأ بتصنيفه سنة (813هـ) وفرغ منه في (19/ 12/833هـ)
* تعجيل المنفعة.
فرغ منه في (10/ 1/835هـ)
* فتح الباري.
ابتدأ تأليفه في أوائل سنة (817هـ) فرغ منه في رجب سنة (842هـ)
* انتقاض الاعتراض.
كمل في رجب سنة (842هـ)
* الإصابة في معرفة الصحابة.
ابتدأ في جمعه سنة (809هـ) وامتد تأليفه حوالي الأربعين سنة.
* نتائج الافكار في تخريج أحاديث الأذكار.
ابتدأ في إملائه في يوم الثلاثاء (7/ 2/837هـ) واستمر إلى يوم الثلاثاء (15/ 11/852هـ)
* لسان الميزان.
لم أقف على زمن الفراغ من تصنيفه.
هذا ما تيسر جمعه، ودمتم بخير وعافية.
¥