تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[ما هو هدي النبي صلى الله عليه و سلم في نوى التمر]

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[29 - 06 - 04, 05:51 م]ـ

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ما هو هدي لبنبي في التعامل مع نوى التمر؟

ـ[علي بن حميد]ــــــــ[29 - 06 - 04, 08:18 م]ـ

http://www.muhaddith.org/cgi-bin/dspl_cgi.exe/form

صحيح مسلم. الإصدار 2.06 - للإمام مسلم

22 - باب: استحباب وضع النوى خارج التمر، واستحباب دعاء الضيف

لأهل الطعام، وطلب الدعاء من الضيف الصالح، وإجابته لذلك

146 - (2042) حدثني محمد بن المثنى العنزي. حدثنا محمد بن جعفر.

حدثنا شعبة عن يزيد ابن خمير، عن عبدالله بن بسر. قال:

نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي. قال فقربنا إليه طعاما

ووطبة. فأكل منها. ثم أتي بتمر فكان يأكله ويلقي النوى بين إصبعيه

ويجمع السبابة والوسطى (قال شعبة: هو ظني. وهو فيه، إن شاء الله،

إلقاء النوى بين الإصبعين). ثم أتي بشراب فشربه. ثم ناوله الذي عن

يمينه. قال فقال أبي، وأخذ بلجام دابته: ادع الله لنا. فقال (اللهم! بارك

لهم في ما رزقتهم. واغفر لهم وارحمهم).

(وطبة) بالواو وإسكان الطاء. وهكذا رواه النضر بن شميل راوي هذا

الحديث عن شعبة. والنضر إمام من أئمة اللغة. وفسره النضر فقال:

الوطبة الحيس يجمع التمر البرني والأقط المدقوق والسمن. (ويلقي

النوى بين إصبعيه) أي يجعله بينهما لقلته. ولم يلقه في إناء التمر لئلا

يختلط بالتمر. وقيل: كان يجمعه على ظهر الإصبعين ثم يرمي به).

(2042) - وحدثنا محمد بن بشار. حدثنا ابن أبي عدي. ح وحدثنيه

محمد بن المثنى. حدثنا يحيى ابن حماد. كلاهما عن شعبة، بهذا

الإسناد. ولم يشكا في إلقاء النوى بين الإصبعين.

ـ[مختار الديرة]ــــــــ[30 - 06 - 04, 12:10 ص]ـ

رفع الله قدرك و أكرمك أفدت و أجدت

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير