[هل تسهيل الهمزات في الفاتحة من اللحن الجلي؟]
ـ[عبدالله الراشد]ــــــــ[30 - 06 - 04, 04:49 م]ـ
هل يعتبر تسهيل الهمزات في الفاتحة وعدم ظهورها مقطوعة كما في " إياك " و " أنعمت " هل يعتبر من اللحن الجلي الذي لا يجوز الائتمام بمن يقرؤ به؟
وكذا لو وصل صراط الذين نعمت؟ أي جعل همزة أنعمت همزة وصل.
وما الحكم لو قال الإمام الله وكبر أو قال الله أكبر بتسهيل الهمزة وعدم قطعها. هل يصح الائتمام به؟
ـ[عبدالله الراشد]ــــــــ[06 - 07 - 04, 11:52 م]ـ
.
ـ[نبيل الأثري]ــــــــ[07 - 07 - 04, 03:44 م]ـ
أسئلة مهمة أخي بارك الله فيك
ننتظر من المشايخ أو طلبة العلم التبيين ..
والله المستعان
ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[08 - 07 - 04, 01:39 م]ـ
هو لحن جلى لكنه لا يحيل المعنى فتصح الصلا ة ,واما قوله "الله وكبر"فليست لحنا بل هي لغة.
ـ[عبدالله الراشد]ــــــــ[08 - 07 - 04, 11:52 م]ـ
للرفع
ـ[عبدالله الراشد]ــــــــ[12 - 07 - 04, 02:38 م]ـ
.
ـ[أبو خالد السلمي]ــــــــ[12 - 07 - 04, 10:04 م]ـ
بخصوص الشق الثاني من السؤال وهو قول (الله وَكْبر) بإبدال الهمزة المفتوحة في أول الكلمة الموقوف عليها واوا مفتوحة حيث إنها مسبوقة بضم.
فهذا كما تفضل أخونا الحنبلي السلفي هو لغة فصيحة، وأضيف أن هذه اللغة مقروء بها في قراءة من السبع المتواترة وهي قراءة حمزة من بعض طرق طيبة النشر، وعليه فلا حرج البتة على من قال (الله وَكْبر) عامدا كان أو مخطئا، عالما أو جاهلا، ويجوز على هذه القراءة أن تقرأ (قل هو الله وَحَد) ونظائرها من القرآن.
ويمكنك الاطلاع على ما يتعلق بهذه القراءة في كتاب النشر لابن الجزري أو في إتحاف فضلاء البشر للبنا الدمياطي وغيرهما من كتب القراءات العشر الكبري.
وواضح إن شاء الله أن هذه اللغة وهذه القراءة تختلف تماما عن الخطأ الشائع لدى بعض الناس حين يقولون (الله و أكبر) حيث يضيفون واوا بين الكلمتين فهذا لحن جلي، وإنما الجائز إبدال الهمزة واوا كما أسلفنا.
ـ[عبدالله الراشد]ــــــــ[16 - 07 - 04, 01:19 ص]ـ
>
ـ[عبدالله الراشد]ــــــــ[19 - 07 - 04, 03:09 م]ـ
لا جديد