[ما المقصود بالقراءة على الشيخ؟]
ـ[مجاهد نفسه]ــــــــ[01 - 07 - 04, 02:53 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد وضعت هذه الاسئلة في منتدى كيفية تحصيل العلم الشرعي لكن يبدو لي انه لايتم الاجابة على السائل فيه الا بعد فترة طويلة ولذلك قمت بنقل الاسئلة هنا لعلنا نستفيد من اهل الحديث ...
الاسئلة هي كالتالي:
س1: نسمع من بعض المشائخ من يقول قرأت على الشيخ فلان كتاب التوحيد وقرأت على الشيخ فلان كتاب بلوغ المرام ... فمالمقصود بالقراءة هنا هل هي قراءة خاصة بينه وبين الشيخ ام ان الشيخ درسها اياه في المسجد مع الطلاب الآخرين؟
س2: ماهو افضل مايبدأ طالب علم الحديث به؟
س3: ايهما افضل حفظًا نخبة الفكر ام قصب السكر نظم نخبة الفكر؟
س4:ايهما افضل واغزر علما الفية العراقي ام الفية السيوطي؟
وشكرا لكم
ـ[مجاهد نفسه]ــــــــ[01 - 07 - 04, 11:13 م]ـ
??????
ـ[سلطان العتيبي]ــــــــ[02 - 07 - 04, 02:12 ص]ـ
بالنسبة للتعلم على أهل العلم , فهو على ضربين:
الأول: الشروح والدروس , بحيث يقرأ على الشيخ متن , ثم يسكت القاريء , فيبدأ الشيخ أو المعلم بشرح هذا المتن وتبسيطه وذكر الفوائد بما فتح الله عليه , وهذا عادة يكون عند المبتدئين وصغار طلبة العلم , ومثاله ما يكون في الدورات العلمية.
الثاني: القراءة , وصفتها , أن يقرأ الطالب كتاباً معيناً , وعادة يكون كتاباً كبيراً كالموطأ أو صحيح البخاري , ويسترسل في القراءة , والشيخ يستمع ولا يعقب إلا في وقت الحاجة , أو عند السؤال , وهذا مفيد لطلبة العلم الكبار , وأمثال ذلك دروس سماحة والدنا الشيخ ابن باز , عندما تقرأ عليه أمهات الكتب ويكون جالس تحته أمثال الشيخ الراجحي والحمين والعيد وغيرهم من العلماء , فهؤلاء لا يحتاجون إلى شرح البسملة مثلاً!!
ولكن هناك من يتجوز في العبارات فيطلق هذه على هذه ولا بأس.
ـ[أبو محمد الحوشان]ــــــــ[02 - 07 - 04, 02:46 ص]ـ
بسم الله
أخي الفاضل: مجاهد نفسه (نصرك الله عليها)
إليك الإجابات، لكني تعمدت أن أقلبها لحاجة في نفسي.
ج 4: ألفية العراقي أفضل وأجل، وذلك لأمور منها
1 - أنّ الإمام العراقي أقعد بالفن من السيوطي.
2 - ترجيحات العراقي أقوى من ترجيحات السيوطي، لماذ ذُكر في النقطة الأولى.
3 - أنّ ألفية العراقي مخدومة ومشروحة، واعتنى بها العلماء قديماً وحديثاً، بما يفوق ألفية السيوطي.
بقي أنّ نقول إنّ ألفية السيوطي فيها زيادات على ألفية العراقي، وهي أسهل في الحفظ ولا شك، لكنّ ذلك لا يفضّلها على ألفية العراقي.
والله أعلم.
ج 3: الأفضل حفظ النخبة المتن، وذلك لما يلي:
1 - اعتماد كلام الحافظ أولى في فهم مقصوده والاحتجاج بقوله من النظم.
2 - أنّ حفظ النظم سينتج عند الحافظ تشويش عند حفظه لإحدى الألفيتين (العراقي والسيوطي) وهذا مجّرب، بخلاف حفظ النثر.
ج 2: يبدأ بصغار العلم قبل كباره.
ويتدرج في العلم، ولا يخوض في كبار المسائل حتى يعلم ويضبط الصغار، والتفصيل يطول.
ج 1: الأصل في قول قرأت: أنّ الطالب قرأ ـ بنفسه ـ على الشيخ سواء على انفراد، أو مع مجموعة. فإن كان مع غيره أُذن له في قول قرأنا.
ـ[أبو وكيع الغمري]ــــــــ[02 - 07 - 04, 10:25 ص]ـ
السلام عليكم
الأخ مجاهد .. سلمك الله
أما سؤالك عن البداية , فينبغي أن تبدأ و تسارع في ذلك , و قد اخترت شيئا جيدا في البداية في الحديث , ألا و هو متن نخبة الفكر , فهو بداية جيدة و متدرجة. و قد سألت شيخنا أبا معاذ طارق بن عوض الله حفظه الله عما سألت , فقال: المهم أن تبدأ , قلت: و لا ينبغي للطالب أن ينفق كثيرا من الوقت في السؤال عن كيفية البدأ , و لكن عليه بالبدأ و سريعا. و الله أعلم.
و أما عن نخبة الفكر أم منظومتها , فما أراه _ و هي و جهة نظر تحتمل الخطأ طبعا _ أن حفظ النخبة نفسها أسهل و أخصر في الوقت , اذ أنني رأيت المنظومة قد طالت بعض الشيء , أضف الى ذلك أن العلماء قد شرحوا المتن و لم يعنو بالمنظومة مثل المتن الأصلي , فالشروح المعتمدة هي شروح للمتن و ليس لمنظومته , فاستعن بالله و ابدأ.
و سؤالك الأخير لعلك تجد جوابه في الرابط التالي:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=20704
و أخيرا .. ما رأيت نفسي أهلا كي أرد على بعض ما سألت و لكن لعل الله ينفع بالشخص الضعيف فيهدي به ضالا أو يرشد به حائرا.
و الله المستعان
و الحمد لله