ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[02 - 07 - 04, 09:10 م]ـ
بارك الله فيك أخي خالد على هذا التوضيح
ونشكر موراني على هذه المعلومات القيمة التي أفادنا بها
ولعلي أكتب تعليقا فيما بعد بإذن الله تعالى حول بعض الأمور التي ذكرها
وهناك فائدة حول نسخة القابسي في إشكال حصل لبعض مشايخنا وهو على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?s=&threadid=8678
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[02 - 07 - 04, 10:35 م]ـ
.... وأنا أعتذر للخطأ في تسمية هذا التعليق
موراني
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[11 - 07 - 04, 01:35 م]ـ
قال د. م. موراني
هذا , وفي المكتبة العتيقة بالقيروان عدة كراريس وأوراق متفرقة من الصحيح للبخاري ترجع كلها الى رواية أبي الحسن القابسي (ت 402) , الذي درس الكتاب في حلقة أبي زيد المروزي عن الفربري في مكة مع زميله الأصيلي عام 353 (أنظر فهرس ابن عطية , ص 47). بهذه المناسبة نسخ الأصيلي نسخة لشيخه القابسي (أنظر ترتيب المدارك , ج 7 , ص 93) بهذه الرواية.
وفي هذه النسخ للصحيح البخاري بعض التعليقات للقابسي مثل:
قال الشيخ (وهو القابسي): قال أبو زيد: سمعت الفربري يقول: سمعت محمد بن عياش يقول: لم يجيء أبوعبد الله في هذه الكتاب من أحاديث هشيم الا بالخبر , وذلك أنّ هشيما كان مدلسا. قال الشيخ (وهو القابسي): يريد أن البخاري لم يخرج في الصحيح من حديث هشيم عنعنا ألا ما قال فيه هشيم: حدثنا وأخبرنا.
وباحالة على هذا المصطلح الغريب (عنعن) جاء في هامش هذه الورقة (على الرق): كذا في أصل الشيخ.
(أنظر أيضا: فتح الباري لابن حجر , ج 8 , ص 405.
ومعناه أن ما بين يدينا من هذه النسخة فهي نسخت من نسخة أبي الحسن القابسي غير أنّ لدينا في مكتبة القيروان نسخ أخرى عليها التملك للقابسي.
من التعليقات المباشرة في نسخ القابسي ما جاء على الهامش في نسخة أخرى حول اسناد في (حديث الافك):
قال: حدثني مسروق بن الأجدع: قال أبو الحسن (وهو القابسي) هذا صحيح وقد سقط مسروق من كتابي ووجدناه عند (د) حاشية.
أما الرمز (د) فهو اشارة القابسي الى نسخة أبي زيد المروزي.
=====================
والسؤال هو
جاء في صحيح الإمام البخاري رحمه الله تعالى، كتاب الصيام باب شهرا عيد لاينقصان
في بعض نسخ البخاري بعد رواية الحديث (1912) (وقال أبو الحسن كان إسحق بن راهوية يقول: لاينقصان في الفضيلة إن كان تسعا وعشرين أو ثلاثين) انتهى. وهذا النص ذكره ابن حجر في الفتح (4/ 125).
هل هذا موجود في نسخة القابسي التي ذكرتها
وهل يمكن تصوير هذه النسخة النفيسة؟
ـ[د. م. موراني]ــــــــ[11 - 07 - 04, 02:06 م]ـ
الى الشيخ عبد الرحمن الفقيه وفقه الله ,
أشكر لكم على هذا الاهتمام بالتراث.
في حقيقة الأمر انني رأيت عددا لا يحصى من أوراق متفرقة وكراريس مبتورة من صحيح البخاري وتصفحت فيها.
نظرا الى حالة هذه المجموعة من الأوراق لا أذكر اذ كان الباب المشار اليه موجودا فيها أم لا.
كل ما في وسعي أن أبحث عن هذا الباب في رصيد المكتبة
أثناء اقامتي القادمة بالقيروان بعد شهرين تقريبا.
تقديرا
موراني