ـ[المقرئ]ــــــــ[11 - 07 - 04, 01:31 ص]ـ
إلى الشيخ: محب أهل العلم
نعم وقفت على قول إسحاق في الأوسط وإسحاق بن راهوية اختلف قوله في المسألة فمرة نقل عنه التحديد كما نقله الترمذي
ومرة توقف في هذا وقال: لا أفتي في هذه المسألة كما حكاه ابن نصر المروزي
وقد حكى نفسه هذا القول ونسبه إلى أهل العلم فقال: وقد قال آخرون وهم الأقلون من أهل العلم: صلاة المسافر مالم ترجع إلى أهلك إلا أن تقيم ببلدة لك بها أهل ومال فإنها تكون كوطنك ولا ينظرون في ذلك إلى إقامة أربع ولا خمس عشرة ... ثم ذكر أدلة هذا القول.إ. هـ
وهذا يبين أن حكاية الإجماع التي حكاها ابن المنذر بقوله " واعتذر - إسحاق- في تخلفه عن القول به لما أجمع عليه علماء الأمصار على توقيت وقتوه فيما بينهم فكان مما أجمعوا على توقيت أقل من عشرين ليلة.إ. هـ
يدل على أن إسحاق يقصد العلماء المشهورين من علماء الأمصار ولا أحد يشك أن القول بالتحديد هو قول جماهير الأمة
وإن كنت لم أفهم حكاية ابن المنذر هذه حق الفهم وأحس أن العبارة تحتاج إلى تأمل أطول
لكن كما ذكر القول معروف وقد حكاه جماعة كثيرة من العلماء عن الصحابة منهم ابن المنذر نفسه وإسحاق أيضا وحكاه القرطبي
وعليه فالقول معروف وهو من حكاية إسحاق نفسه
المقرئ
ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[11 - 07 - 04, 07:54 ص]ـ
شيخنا الفاضل المقرئ حفظه الله ورعاه , بإذن الله سأنقل لكم بعد كلامي الخاص لكل من شارك في هذا الموضوع نقلا سيفيد في المسألة كثيرا وأظن بأنك ستجد فيه ما تبحث عنه حول مسألة الفرق بين الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن تيمية , وأود أن أشير إلى أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله رغم توسعه في المسألة إلا أني أرى أنه أغفل أمورا لم يبينها منها أنه لم يذكر سببا مقنعا لإتمام العمال الذي يأتون إلى المملكة للعمل رغم أنهم يرجعون كل سنتين او اكثر , ولكن بإذن الله سوف يكون في النقل الآتي تفصيل وافيا بإذن الله , وبإمكانكم أخي الفاضل طرح ما تريدون حول هذه المسأئل جزيتم خيرا
=============
اخي محب أهل العلم نسأل الله لنا ولك العلم النفع والعمل الصالح
==============
أخي الفاضل مجرد إنسان جزاكم الله خيرا مجهودكم العظيم نفع الله بكم الإسلام والمسلمين ,وهو كما فصل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وكما ذكره الشيخ سلمان العودة كما سأنقله إن شاء الله
ـ[رياض بن سعد]ــــــــ[11 - 07 - 04, 07:57 ص]ـ
شيخنا الفاضل المقرئ حفظه الله ورعاه , بإذن الله سأنقل لكم بعد كلامي الخاص لكل من شارك في هذا الموضوع نقلا سيفيد في المسألة كثيرا وأظن بأنك ستجد فيه ما تبحث عنه حول مسألة الفرق بين الشيخ ابن عثيمين والشيخ ابن تيمية , وأود أن أشير إلى أن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله رغم توسعه في المسألة إلا أني أرى أنه أغفل أمورا لم يبينها منها أنه لم يذكر سببا مقنعا لإتمام العمال الذي يأتون إلى المملكة للعمل رغم أنهم يرجعون كل سنتين او اكثر , ولكن بإذن الله سوف يكون في النقل الآتي تفصيل وافيا بإذن الله , وبإمكانكم أخي الفاضل طرح ما تريدون حول هذه المسأئل جزيتم خيرا
=============
اخي محب أهل العلم نسأل الله لنا ولك العلم النفع والعمل الصالح
==============
أخي الفاضل مجرد إنسان جزاكم الله خيرا مجهودكم العظيم نفع الله بكم الإسلام والمسلمين ,وهو كما فصل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وكما ذكره الشيخ سلمان العودة كما سأنقله إن شاء الله
============
هذا شرح مفرغ للشيخ سلمان العودة على بلوغ المرام أعتقد أنه حفظه الله كفى ووفى فجزاه الله خيرا ,
ذكر غفر الله له عشرين قولا في المدة التي يسمح بالقصر فيها , وقبل أن اسردها لكم أود أن أنبه إلى أنه ذكر حفظه الله إجماعا على عدة أمور:
الأول: أنه إذا أقام إقامة دائمة في بلد معين أتم صلاته
الثاني: أن الإنسان ما دام مسافرا خارج البلد فله التمتع برخص السفر
الأمر الثالث: أجمعوا على صحة صلاة من أجتهد فأخذ بهذا القول أو ذاك
الرابع: أجمعوا على صحة إمامة بعضهم لبعض
وبعد أن ذكر اهم الأمور المجمع عليها بدأ بذكر الخلاف في مسألة المدة التي يجوز فيها القصر:
1/ إذا وضعت رجلك بأرض (بلد) تتم , وروي عن عائشة وسعيد بن جبير وطاووس
2/ الإقامة يوم وليلة , وروي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن (بن فروخ)
¥