وأما قوله: (كنت نبيا وآدم بين الماء والطين) فلا أصل له، لم يروه أحد من أهل العلم بالحديث بهذا اللفظ، وهو باطل، فإنه لم يكن بين الماء والطين، إذ الطين؛ ماء وتراب، ولكن لما خلق الله جسد آدم قبل نفخ الروح فيه، كتب نبوة محمد صلىالله عليه وسلم وقدرها، كما ثبت في الصحيحين عن ابن مسعود، قال: حدثنا رسول الله صلىالله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق: (إن خلق أحدكم يجعل في بطن أمه أربعين يوما نطفة، ثم يكون علقة مثل ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يبعث إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات، فيقال: اكتب رزقه، وعمله، وأجله، وشقيًا أو سعيدًا، ثم ينفخ فيه الروح)،
ـ[ابن الشاطيء]ــــــــ[10 - 07 - 04, 01:03 ص]ـ
بعد بحث كان هذا القدر من المسألة
بعد كلام شيخ الاسلام المتقدم نذكر
رواية البخاري وفيها:
(لما خلق الله الخلق، كتب في كتابه، وهو يكتب على نفسه، وهو وضع عنده على العرش: إن رحمتي تغلب غضبي).
وهنا تمت الكتابة بعد الخلق!
وكذلك رواية البخاري الاخريإن الله لما قضى الخلق، كتب عنده فوق عرشه: إن رحمتي سبقت غضبي).
http://www.dorar.net/mhadith.asp
اما حديث كتابة الله لمقادير السموات والارض قبل ان يخلقهما بخمسون الف سنة فهوفي صحيح مسلم وغيره ورواية مسلم هي:"كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السماوات والأرض بخمسين ألف سنة. قال وعرشه على الماء". وفي رواية: مثله. غير أنهما لم يذكرا: وعرشه على الماء.
وهناك روايات اخري صحيحة وهي
قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة-وهي رواية الترمذي
قدر الله تعالى مقادير الخلق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، وكان عرشه على الماء
كتب الله مقادير الخلائق قبل أن يخلق السموات والأرض بخمسين ألف سنة، قال: وعرشه على الماء
إن أول ما خلق الله القلم، فقال له: اكتب، قال: يارب، وماذا أكتب؟ قال: اكتب مقادير كل شيء حتى تقوم الساعة
واذا اردت المزيد فراجع هذا الرابط
http://www.dorar.net/mhadith.asp
في البخاري (بينما أنا أسير في الجنة، إذا أنا بنهر، حافتاه قباب الدر المجوف، قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر، الذي أعطاك ربك، فإذا طينه، أو طيبه، مسك أذفر). شك هدبة. http://www.dorar.net/mhadith.asp
بينما أنا أسير في الجنة إذا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف , قلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاك ربك فضرب الملك بيده فإذا طينه مسك أذفر.رواه البخاري من قول أنس: لما عرج بالنبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء ... الحديث وهو مرفوع وإن لم يكن صرح به عن النبي صلى الله عليه وسلم-تخريج الإحياء-العراقي5/ 291
http://www.dorar.net/mhadith.asp?pn...word=0&R=%20AND
وفي الترغيب الترهيب وصححه الالباني -صحيح الترغيب3720 - وغيره
بينا أنا أسير في الجنة، إذا أنا بنهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقلت:ما هذا يا جبريل؟ قال:هذا الكوثر الذي أعطاك ربك قال:فضرب الملك بيده، فإذا طينة مسك أذفر.
http://www.dorar.net/mhadith.asp?pn...word=0&R=%20AND
في قوله تعالى إنا أعطيناك الكوثر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال هو نهر في الجنة قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم رأيت نهرا في الجنة حافتيه قباب اللؤلؤ قلت ما هذا يا جبرائيل قال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله----صحيح الترمذي2675
http://www.dorar.net/mhadith.asp?pn...word=0&R=%20AND
بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ قلت للملك ما هذا قال هذا الكوثر الذي أعطاكه الله قال ثم ضرب بيده إلى طينة فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما------- صحيح الترمذي2676
بينا أنا أسير في الجنة، إذ عرض لي نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، قلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله، ثم ضرب بيده إلى طينه فاستخرج مسكا، ثم رفعت لي سدرة المنتهى، فرأيت عندها نورا عظيما
صحيح الجامع2857
http://www.dorar.net/mhadith.asp?pn...word=0&R=%20AND
وفي رسالة الامام ابن حجر العسقلاني الشهيرة في الاسراء والمعراج التالي:
قال الحافظ رحمه الله:
(وقع من الزيادات في قصة المعراج) عند مسلم من طريق همام عن قتادة عن أنس رفعه:" بينا أنا أسير في الجنة إذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف، وإذا طينه مسك أذفر. فقال جبريل: هذا الكوثر" وله من طريق شيبان عن قتادة عن أنس: لما عرج بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم .. فذكر نحوه.