[هل توضأ النبي بأكثر من مد]
ـ[واحد من المسلمين]ــــــــ[12 - 07 - 04, 01:35 م]ـ
ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم انه توضأ بمد و اغتسل بصاع، و ثبت انه توضأ بأقل من مد، و من هذه الأحاديث ما يلي:
في مسلم عن أنس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد
و في الترمذي من حديث سفينة
أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
قال وفي الباب عن عائشة وجابر وأنس بن مالك قال أبو عيسى حديث سفينة حديث حسن صحيح وأبو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر وهكذا رأى بعض أهل العلم الوضوء بالمد والغسل بالصاع و قال الشافعي وأحمد وإسحق ليس معنى هذا الحديث على التوقي أنه لا يجوز أكثر منه ولا أقل منه وهو قدر ما يكفي
و عند النسائي من حديث عائشة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بمد ويغتسل بنحو الصاع
و في ابن ماجه من حديث جابر: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجزئ من الوضوء المد من الماء ومن الجنابة الصاع فقال رجل ما يكفيني فقال جابر قد كفى من هو خير منك وأكثر شعرا رسول الله صلى الله عليه وسلم
و في أبي داود من حديث أم عمارة: أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فأتي بإناء فيه ماء قدر ثلثي المد
و في الترمذي من حديث سفينة: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع
قال وفي الباب عن عائشة وجابر وأنس بن مالك قال أبو عيسى حديث سفينة حديث حسن صحيح وأبو ريحانة اسمه عبد الله بن مطر وهكذا رأى بعض أهل العلم الوضوء بالمد والغسل بالصاع و قال الشافعي وأحمد وإسحق ليس معنى هذا الحديث على التوقي أنه لا يجوز أكثر منه ولا أقل منه وهو قدر ما يكفي
السؤال تحديدا هو: هل ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه توضأ بأكثر من مد؟ نعم لا نقول انه لا يجوز الزيادة عن المد و لكن هل ثبت في كتب السنة أنه توضأ بأكثر من المد أرجو الإفادة، الرجاء عدم الخروج عن السؤال المطلوب
و جزاكم الله خير
ـ[المقرئ]ــــــــ[12 - 07 - 04, 04:00 م]ـ
إلى الأخ: أبي البراء
أولا: لم يثبت في نظري أن الرسول صلى الله عليه وسلم توضأ بأقل من مد فكل الأحاديث التي أعلمها أنه توضأ بأقل من ذلك معلولة
ثانيا: كذلك لم أقف على حديث في أن الرسول صلى الله عليه وسلم توضأ بأكثر من مد
ثالثا: ورد أنه صلى الله عليه وسلم توضأ بالمكوك كما في صحيح مسلم
والشراح يقولونه إنه المد
هذه مشاركة ولعل الإخوة يفيدوننا أكثر
المقرئ
ـ[واحد من المسلمين]ــــــــ[13 - 07 - 04, 12:08 م]ـ
جزاك الله خيرا أخي المقرئ
بعد تتبع أشهر كتب السنة لم اجد ان النبي الكريم قد توضأ بأكثر من مد، لكن وجدت ان بعض أهل العلم نقل ذلك و لم يذكر حديثا واحدا لا صحيحا و لا ضعيفا، و هذا الذي جعلني أسأل
فالله المستعان
و لعل الإخوة يفيدونا أكثر
ـ[واحد من المسلمين]ــــــــ[18 - 02 - 05, 09:32 م]ـ
بعد تتبع أشهر كتب السنة لم اجد ان النبي الكريم قد توضأ بأكثر من مد، لكن وجدت ان بعض أهل العلم نقل ذلك و لم يذكر حديثا واحدا لا صحيحا و لا ضعيفا، و هذا الذي جعلني أسأل
قال ابن حزم رحمه الله:
وَقَدْ جَاءَتْ آثَار أَنَّهُ عليه السلام تَوَضَّأَ بِالْمُدِّ وَاغْتَسَلَ بِالصَّاعِ ,
وَأَنَّهُ عليه السلام تَوَضَّأَ بِمَكُّوكٍ وَاغْتَسَلَ بِخَمْسِ مَكَاكِيَّ ,
وَأَنَّهُ عليه السلام كَانَ يَتَوَضَّأُ مِنْ إنَاءٍ فِيهِ مُدٌّ وَرُبْعٌ ,
وَكُلُّ هَذَا صَحِيحٌ لاَ يَخْتَلِفُ , وَإِنَّمَا هُوَ مَا أَجْزَأَ فَقَطْ وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ.
أ. هـ
هل وَهِمَ أبو محمد رحمه الله؟
أم أن الامر كما قال؟