أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

[منظومة حجر المخلاة - الجزء الخامس]

ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[14 - 08 - 02, 11:36 ص]ـ

قد ذُكرت تدميراً في القرآن**ثنتين في الإسراء والفرقان

وخلق الأزواجَ كلّها أتى**في زخرف وفي يسين ثبتا

لهم شراب من حميم وعذابْ**في يونسٍ وفي الأنعام بالحساب

ولفظة الأبرص في القرآن**في سورة العقود والعمران

واذكر علوّاً بعده كبيرا**في أول الإسراء أو أخيرا

واذكر علوّاً دون وصفٍ ياتي**في قصصٍ والنمل بالإثبات

في سورة الفرقان ثم الجاثيه**إلاهَه هواهُ غير خافيه

ما نقموا من بعد واو تُرسمُ**في توبة وفي البروج تعلم

لما يريد قبله فعّال**في هود والبروج قد تُنال

وملكوتُ كل شيء صاحِ**في سورتي يسين والفلاح

لولا دفاع الله قل حرفان**في سورة الحج وفي العوان

في النحل والنمل أيان يُبعثون**غيرهما في الذكر قطعا لن يكون

وورد الخلاّقُ من قبل العليم**ثنتين في الحجر وياسين الحكيم

وفي يسين فإذا هو خصيم**ومثلها في النحل والغير عديم

ولفظة الترتيل في المزمّل**وسورة الفرقان فاعلم واعمل

وذكر القرّاءُ آتت أُكْلها**في سورة العوان والكهف انتهى

بالرفع والتنكير في قرين**في زخرف تراه واليقطين

والضعفاءُ هكذا بالرفع**والهمزُ فوق الواو ذاتُ وقعِ

وألفٌ للفرق شرطٌ سائرْ**في سورة الخليل ثم غافرْ

وجاء إن الله بعدها اصطفى **والفاعل الضمير في الفعل اختفى

وظهر المفعول بعد الفعل**في البكر والعمران ذاك نقلي

لفظ وزير جاء في القرآن**في سورتين طه والفرقان

واعلم هباءً جاء منها اثنان**في وقعت وسورة الفرقان

بالجر والتنكير قل مباركه**في النور والدخان بالمشاركه

كلْمةُ خرجا قد أتت ثنتين**في الكهف والفلاح دون مين

كلالةً في سورة النساء**ثنتان لا غيرُ بلا استثناء

بتوبة والنمل صاغرون**بالواو لا بالياء يقرؤون

ولفظة القسطاس بالإسراء**والشعراء دون ما افتراء

وبالغداة والعشيّ اثنان**في الكهف والأنعام بيّنان

في الانبيا وسورة الصديق**أضغاث أحلام بلا رفيق

وجاء في الدخان بالفا فدعا**وربَّه بإثره قد وقعا

وأختها قد وردت في القمرِ**وبعدها في آخر فانتصر

لا تفسدوا في الأرض بعد –فاعلم-**إصلاحِها ثنتان فاحفظ وافهم

كلتاهما في سورة الأعراف**بالقيد والشروط والأوصاف

وبالعشيّ والإبكار اثنان**في غافر وسورة العمران

ويُهرعون وردت في هود**وسورة اليقطين بالتحديد

لفظ خبالا جاء في القرآن**في توبة وسورة العمران

ويسبحون جاء بعد فلك**في الانبيا وفي يسين أدركِ

وطفقا بألف الإثنين**في طه والأعراف دون مين

واذكر أثاثا هكذا في النحل**ومريمَ كما أتى في النقل

ولَنُبوّئنّهم قد وردتْ**في النحل أو في العنكبوت وانتهت

ـ[أبو مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 08 - 02, 08:47 ص]ـ

بارك الله فيك

وجزاك خيرا