أرشيف ملتقى أهل الحديث - 1

سليمان الرشيدي: يا أخي العزيز قرأت في جريدة (الشرق الأوسط) يوم الثلاثاء 3/ 2 تقول: أجمع إسلاميون مصريون على أن توقيت إذاعة شريط أحمد الغامدي (أحد منفذي هجمات 11 سبتمبر) هو توقيت سيئ لتحويل التركيز الإعلامي من الانحدار الدامي الذي تشهده الأراضي الفلسطينية. يا أخي العزيز شاهدنا ما فيه الكفاية من أحداث تقشعر لها الأبدان وتذرف لها الدموع. تخيل يا أخي العزيز إنسان كرمه الله وأعز من قدره ويُهان بهذه الطريقة الوحشية وتوضع جثته بأكياس قمامة، أقسم بالله لو فيه ضمير حي للأمة العربية والإسلامية لاستيقظت من سباتها العميق، لكن للأسف تخلت عن دينها الحقيقي واتبعت خطط الخنزير الثاني (بوش) الذي أقنع حكامنا العرب إن هذه الأحداث سوف تقضي على الإرهاب، وأقول يا أخي العزيز: وعد ..

ماهر عبد الله: طيب، للأسف فقدنا الاتصال بالأخ سليمان الرشيدي. سيدي الانتفاضة تزعج الغرب كما يقول الأخ أبو عزه ولابد من استمرارها، يخشى من أن تكون ثورة وتزول لابد من –كما قال- للمرأة، للأحزاب، لكل مؤسسات المجتمع المدني، للحكومات، للعلماء أن يدينوها، هل تعتقد أنه بالإمكان إدانة الانتفاضة ومطالبة الشعب الفلسطيني بأن يواصل وأن يدفع أكثر مما دفع حتى هذه اللحظة؟

محمد الحسن ولد الددو: ذكرت الآن أن الله –سبحانه وتعالى- تعهد بدوامها بأنه قال (وإذ تأذن ربك ليبعثن عليهم) أي على اليهود (إلى يوم القيامة من يسموهم سوء العذاب) فلابد أن تستمر الانتفاضة ولابد أن تجد وقوداً مستمراً، ومن انهزم فسيأتي من هو خير منه.

كيفية مقاطعة المنتجات الأميركية ودخولها تحت مسمى الجهاد

ماهر عبد الله: طيب لو عدنا لسؤال الأخ الشعراني عن خطوات لترشيد الرأي العام حول كيفية مقاطعة المنتجات الأميركية والتي تصنع في البلاد العربية. واسمح لي أربطه بسؤال شوية شكله بعيد شوية الأخ حمزة- صحفي من الإمارات- يقول: متى يكون الجهاد فرض عين؟ ولماذا يحجم علماء المسلمين عن دعوة للجهاد؟ هل يمكن أن ندخل ضمن هذا الجهاد للذين لا يستطيعون أن يجاهدوا بأنفسهم على اعتبار أنهم بعيدون عن الساحة؟ فيه أكثر من .. من أخ كان سأل أيضاً في الإنترنت عن ضرورة تبيين أنه ليس تبرعاً وإنما هو جهاد، هل يدخل هذا حتى المقاطعة في مسمى الجهاد؟

محمد الحسن ولد الددو: بارك الله فيك، بالنسبة لترشيد المقاطعة للمنتجات في البلاد العربية لابد أن يدرك الناس أن المصنعين والممثلين لتلك الشركات هم أولى من يقاطع، وعليهم أن يعلموا أن الرزق بيد الله وأن الله وحده هو الواحد الرزاق الوهاب، وأنه هو يقول في كتابه (يا أيها الذين آمنوا إنما المشركون نجس فلا يقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هذا وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله إن شاء إن الله عليم حكيم) والعيلة هي الفقر، فلذلك لابد أن يُخاطب أولئك الذين يمثلون تلك الشركات ونحيي فيهم ضمير الإيمان وضمير التضحية، وأن يعلموا أن رزقهم مكتوب وأن .. وأن المقاطعة والقيام بالواجب لن ينقص ما كتب لهم من الرزق. ثانياً ما ذكره الأخ في سؤاله عن الجهاد هل هو فرض عين في وقتنا هذا؟ الجواب أن منه ما هو فرض عين قطعاً في وقتنا هذا كالمقاطعة الاقتصادية وفي الجهاد بالمال في بذله، فهذا من فروض العيان على القادرين عليه في كل مكان، وأما الجهاد البدني بالمباشرة .. مباشرة القتال فهذا فرض عين على المطيقين الذين يستطيعون والذين يستطيعون الوصول والمشاركة.

ماهر عبد الله: لكن يعني الأخوة، أنا لا أدري ما الذي يقصده الأخ سلمان حربي مثلاً يقول: هل حان الآن موعد الجهاد في سبيل الله والإعلان عن ذلك؟ يعني ماذا تقصد بيستطيع ولا .. ولا يستطيع؟

محمد الحسن ولد الددو: بالنسبة للاستطاعة هي شرط التكليف لقول الله تعالى (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها) (لا يكلف الله نفساً إلا ما آتاها) والإنسان الذي لا يستطيع دخول الحدود الفلسطينية أو هو بعيد أو هو عاجز عن الوصول أو ليس مؤهلاً أصلاً للحرب هذا جهاده بالمال والدعم والدعاء والمشاركة بالإحساس والمشاركة بالتوعية، ولا يحل له ترك ما استطاع، فإن ما لا يدرك كله لا يترك ما أستطيع منه. أما السؤال الأخ عن .. سؤاله .. أرد عليه بسؤاله فيما يتعلق.

ماهر عبد الله: الجهاد؟

محمد الحسن ولد الددو: نعم.

ماهر عبد الله: هو سؤال، يعني هذا الآن .. هذا موعد

¥