[هل من قرأ جمع الفوائد يكون قد اتى على عموم السنة؟]
ـ[المسيطير]ــــــــ[16 - 07 - 04, 10:43 م]ـ
كتاب (جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد) للعلامة محمد بن سليمان المغربي المتوفى سنة 1094هـ.
يحوي هذا الكتاب مايلي:
- البخاري.
- مسلم.
- ابوداود.
- النسائي.
- الترمذي.
- ابن ماجه.
- الموطأ.
- مسند الإمام احمد.
- سنن الدارمي.
- مسند ابي يعلى الموصلي.
- مسند البزار.
- المعاجم الثلاثة للطبراني.
فهل من قرأ هذا الكتاب والذي يحوي قرابة الـ (10,000) عشرة الآف حديث، يكون قد اطلع على عامة احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ام ان في هذا الكتاب قصور لم ينبه له الجامع؟.
ارجو الافادة.
ـ[نواف البكري]ــــــــ[17 - 07 - 04, 04:35 ص]ـ
قال بعض مشايخنا:
من قرأ جامع الأصول ومجمع الزوائد والمطالب العالية وكنز العمال فقد اطلع على تسعة أعشار السنة إن لم يكن كلها
ومن العجيب أن هذه المجلدات لا تجاوز أربعين مجلداً فلو جعلنا في كل شهرٍ أربع مجلدات لأنهيناها في عشرة أشهر.
ولكن
الله يرحم الهمة
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[17 - 07 - 04, 05:41 ص]ـ
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المسيطير
فهل من قرأ هذا الكتاب والذي يحوي قرابة الـ (10,000) عشرة الآف حديث، يكون قد اطلع على عامة احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم، ام ان في هذا الكتاب قصور لم ينبه له الجامع؟.
أعمل على تخريج هذا الكتاب منذ سنين، وما يزال يحتاج لعدة سنين أخرى. وأستطيع القول أنه إذا انتهى، فسيغني بإذن الله عن أي كتاب آخر
ـ[المقرئ.]ــــــــ[17 - 07 - 04, 11:30 ص]ـ
إلى الشيخ الحبيب: المسيطير [وجهة نظر]
لم أطلع على هذا الكتاب ولكن:
مع التسليم التام أن قراءة هذا الجامع فيها علم كثير وفائدة كبيرة
ولكن الإشكال في نظري هو قراءة المتون، نعم الحديث أخرجه البخاري ومسلم وأهل السنن وأهل المسانيد والطبراني بأي لفظ سيسوقه
إن قلت إنه سيسوق لفظ البخاري فكم من لفظ عند غيره لم تطلع عليه مما يفيد في الأحكام والتخريج وهذا هو مكمن خلل المختصرات
وإلإ فإن قراءة تحفة الأشراف في تسعة مجلدات وإتحاف المهرة في كذا مجلد ستتجعلك قرأت أغلب كتب السنة
ولكن هذا غير صحيح
وسأضرب لك مثالا وهو مما يتردد في نفسي كثيرا:
الشيخ المحدث أعجوبة زمانه وخادم السنة: الألباني
قام بعمل لا أعلم أحدا سبقه بذلك وهو عمل جليل ومن لم يقتن هذا الكتاب فعليه باقتنائه وذلك في مختصر البخاري فكتابه له ميزات كثيرة أذكر بعضها وإن كنت خرجت عن موضوعنا:
1 - جمع الحديث الواحد في مكان واحد فكل ألفاظ الحديث في موضع واحد مما يجعل القارئ لا يتشتت في تتبع الألفاظ
2 - يورد تبويب البخاري ولا يحذفه وإذا كان البخاري قد أورد فيه حديثا قد سبق ذكره أو سيأتي ذكره في موضع أنسب منه أشار إلى الحديث بالرقم لترجع إليه
3 - أضاف في الحاشية تخريج الأحاديث المعلقة من فعل ابن حجر والحديث الذي لم يجده يكتب عليه لم أجده مما يريح الباحث الذي يريد جمع الأحاديث التي لم يقف على إسنادها الحافظ ابن حج في التغليق
4 - ترقيم الأحاديث فإنه قد رقم أحاديث الجامع مما يعطي بنسبة كبيرة عدد أحاديث صحيح البخاري
ولا شك أن هذا العمل لا يغني عن الأصل ولا جدال في هذا ولكن إذا كنت ستهتم بالألفاظ كما صنع الألباني فهذا هو العمل ومع هذا فإن عمل الألباني كان في أربعة مجلدات كبار
مما يبين لك أن العمل الشامل لن يختصر شيئا كثيرا على القارئ
هذا ما لدي والله أعلم
المقرئ
ـ[المسيطير]ــــــــ[17 - 07 - 04, 05:56 م]ـ
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الكريم ابن الكرام / المقرئ
صاحب الأخلاق النبيلة والعلمية المتينة.
نأخذ منه باطمئنان نفس وراحة بال.
ثقة به وبعلمه.
رفع الله درجاتك في عليين على ما تحسن لنا في هذا الملتقى.
وفقك ربي لكل خير وبارك الله لك في علمك وعملك ومالك وأهلك وذريتك.
ـ[المقرئ.]ــــــــ[17 - 07 - 04, 10:53 م]ـ
إلى الشيخ المسيطير:
جزاك الله خيرا على حسن ظنك بمحبك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
محبك: المقرئ
ـ[المسيطير]ــــــــ[29 - 07 - 04, 06:00 م]ـ
الاخ الكريم / محمد الأمين وفقه الله
هل اطلعت على تحقيق العازمي (نسيت اسمه الأول) لجمع الفوائد، والذي يقع في اربع مجلدات من الحجم الكبير؟
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[11 - 08 - 04, 04:27 ص]ـ
للأسف لا. وأشك أن يكون منهجي متوافقا مع منهج الشيخ العازمي.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[19 - 08 - 04, 03:40 ص]ـ
على أية حال، من هي الدار التي طبعت كتاب الشيخ العازمي -وفقكم الله-؟
ـ[أبو محمد الإفريقي]ــــــــ[19 - 08 - 04, 09:01 ص]ـ
الأخ المسيطير
قلت: يحوي هذا الكتاب مايلي ...
أظن أنك تعرف أن المؤلف ترك شيئا كبيرا من أحاديث هذه الكتب بسبب أن في سنده ضعفا شديدا!!!
فلا يحتوي على كل ما في هذا الكتب
والله أعلم
والسلام
¥