قلت: مثل تبريره لأفعالهم في عدد من المواضع؟
اعطني مثال من الكتاب؟؟؟؟؟
وقلت
و مثل نقله الكثير من أقوالهم؟
اقول: وهل يحرم نقل كلام الصوفيية؟؟؟
والله تعالي اعلم
ـ[واحد من المسلمين]ــــــــ[19 - 07 - 04, 02:09 م]ـ
الأخ الدرعمي وفقه الله
بعدما ذكر الامام ابن القيم في الكافية الشافية للانتصار للفرقة الناجية و المسماة بالقصيدة النونية، أهل الاهواء و البدع التي وقعوا فيها، بيّّن رحمه الله أنه قد جرب مثل هذه الأمور حتى انجاه الله بسبب شيخ الاسلام ابن تيمية، فانظر و دقق في كل كلمة من كلماته:
يا قوم والله العظيم نصيحة ... من مشفق واخ لكم معوان
جربت هذا كله ووقعت في ... تلك الشباك وكن ذا طيران
حتى أتاح لي الاله بفضله ... من ليس تجزيه يدي ولساني
حبر أتى من أرض حران فيا** أهلا بمن جاء من حران
فالله يجزيه الذي هو اهله ... من جنة المأوى مع الرضوان
أخذت يداه يدي وسار فلم يرم ... حتى أراني مطلع الايمان
فالذي أراه مطلع الإيمان هو شيخ الاسلام، رحمهما الله جميعا
الاخ أبو حمزة:
(التصوف عند الشيخ بمعنى التزكية)
هل تأتي كلمة (التزكية) في اللغة العربية بمعنى التصوف؟؟؟؟
القرآن سماها تزكية فنبقى على الاسم الشرعي (هو الذي بعث في الأميين رسولا منهم يتلو عليهم آياته و يزكيهم .. )
و من الخطأ ان نأخذ معنى كلمة ما كالتصوف من غير مؤسسي تلك الكلمة أي خطأ ان ناخذ معنى التصوف من غير المتصوفة بل ناخذها منهم فهم مؤسسيها بل مبتدعيها، فمرة يقولون هي التزكية و مرة يقولون من الصفاء و ثالثة انها من الصوف و رابعة يقولون انها مشتقة من اهل الصفة و غيرها
و قد رد اهل العلم لا سيما المتاخرين منهم على شبهات الصوفية ابتداء من التسمية نفسها و انتهاء بالقول بوحدة الوجود، و المكتبة تعج بهذه الكتب الجيدة، انظر مثلا كتاب ( ... ) راح عنوانه من بالي الآن لعبدالرحمن الوكيل
و لعبدالرحمن عبدالخالق: فضائح الصوفية، و ابن عربي، و الفكر الصوفي
و لا احب صراحة ان ندخل في موضوع الصوفية لانه طويل جدا و قد كفيناه من قبل علمائنا و مشايخنا
اما بالنسبة لكتاب مدارج السالكين و ارتباطه بالتصوف فهو واضح وهو باختصار غسيل لكتاب الهروي (منازل السائرين) أراد ابن القيم أن يصفي الكتاب من بدع الصوفية لانه ملئ بها أعني منازل السائرين فقام بتصفيته و لكن بقيت فيه بعض الأمور التي تحتاج إلى تصفية أيضا، و قد قام عدد من العلماء و طلبة العلم بتهذيب مدارج السالكين و تشذيبه إيمانا منهم بما يحويه الكتاب من مخالفات:
1 - الشيخ السلفي حامد الفقي حقق الكتاب و هذبه، انظر مقدمته فهي مفيدة في الموضوع
2 - الشيخ عبدالله السبت في (بغية القاصدين من مدارج السالكين) اختصره و اعرض عما لا خير فيه
3 - الشيخ صلاح شادي في (تاملات في كتاب مدارج السالكين) بسّط عبارات الكتاب و شرحها
4 - الباحثون: علي القرعاوي، ناصر السعوي، خالد الغنيم، صالح التويجري، محمد الخضيري: اقتسموا دراسة الكتاب ة تحقيقه بجامعة الإمام محمد ابن سعود الإسلامية كلا منهم في رسالة دكتوراة بقسم
العقيدة و المذاهب المعاصرة
((لاحظ قسم العقيدة))!!!
5 - كما ذكر الأخ ابن عقيل: الشيخ عبدالكريم الحميد في كتاب (أضواء المسارج .. )
جميع هذه الكتب توضح ما في الكتاب من أخطاء
و رحم الله الإمام ابن القيم رحمة واسعة على ما قدم و جمعنا به في الفردوس الاعلى، و جميع علمائنا و مشايخنا
و الله أعلى و اعلم
ـ[ابوحمزة]ــــــــ[19 - 07 - 04, 10:04 م]ـ
الي الاخ الفاضل
شكر علي تعليقك وأكرمك الله
يا اخي انا لا استعمل كلمة التصوف
ولكن كنت اخبرك مفهوم التصوف عند الامام
لان عند كتب بعض اهل العلم
يوجد هذا كلمة
وانا اوافقك ان نستعمل الكلمة الشرع
مثلا احسان او التزكية
او فقه السلوك
او علم السلوك ... ولكن اذا استعلمه بعض العلماء
لا نرمي عملهم بل ننظر ماذا يريدون بهذا الكلمة
ان كان معناه التزكية علي كتاب السنة
اخذناه ولكن نقول لهم استعلموا الالفاظ الشرعية وان كان بمعني البدع تركناه
هناك قاعدة
ففي كتاب معالم في السلوك وتزكية النفوس يقول المؤلف: ((
موقف السلف من الالفاظ المجملة في الاعتقاد هو التفصيل
فلا يطلقون نفيها ولا إثباتها إلا اذا بين ما أثبت بها فهو ثابت
وما نفي بها فهو منفي فهم ينظرون مقصود فائلها فإن كان معني صحيحا قبل لكن ينبغي التعبير عنه بالفاظ النصوص الشرعية
دون الالفاظ المجملة إلا عند الحاجة مع قرائن تبين
المراد والحاجة ... مثل ان يكون الخطاب مع من لا يتم المقصود معه إن لم يخاطب بها .. )) انتهي
ثم استدل بكلام شيخ الاسلام ابن تيمية
والشاطبي والامام ابن القيم ...
والله تعالي اعلم
وشكر علي فوائد ورحم الله شيخ الامام ابن القيم
وشيخ الالباني ...
ـ[الدرعمى]ــــــــ[19 - 07 - 04, 11:54 م]ـ
الأخ الكريم واحد من المسلمين قلت لك أخى الكريم إن فهم الإمام ابن القيم لتلك المسائل المتعلقة بالسلوك أصح عندى من فهم المحدثين (بفتح الدال) فالأمر يا أخى الكريم يتعلق بأمور ما عرفناها ولا شممنا لها رائحة والحكم يا أخى الكريم فرع عن التصور وقد قرأت بعض هذه التعليقات فشعرت بقسوة القلب .. أنا لا احب ابدًا الخوض فى تلك المسألة.
وعلى كل حال اقرأ السلوك لابن تيمية (وخاصة التحفة العراقية) واقرأ قاعدة فى المحبة واقرأ كذلك رسالة الصوفبة والفقراء لتعلم من أين أتى ابن القيم بشرحه لمنازل السائرين وأقرأ كذلك ترجمة شيخ إلإسلام الهروى.
¥