[منظومة حجر المخلاة - الجزء السابع]
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[16 - 08 - 02, 01:24 م]ـ
ما بين همزةٍ ونون ساكنه**في أفأينْ ثمّة ياء كامنه
تجدها في سورة العمران**والانبياء فهما ثنتان
بفتح قافٍ وسكون الباء**واللام بعد الباء قبل ياء
من قوله من قبلي في العمران**وفي الأحقاف فهما حرفان
وأنّ ما بفتح همزةٍ وما **مفصولةٌ عن أنّ فيما عُلما
في الحج أو لقمان لا في الغير**فالوصل حتم دون أي ضير
وقوله لو كان هؤلاء**آلهة ترى في الأنبياء
ومثلها تجدها في الشعرا**من السماء آية قد لا تُرى
نقّط مكان آخر الهمزين**كعِوَضٍ عن همزة في ذين
واعتصموا بكسر الصاد اثنان**في سورة الحج وفي العمران
ولغنيٌّ جاء قبل العالمين**في العنكبوت مع لام مستبين
ودون لام جاء في العمران**فهذه وهذه ثنتان
ووجلت قلوبهم قد وردت**في سورة الأنفال والحج بدت
من دونه ملتحدا في الكهف**والجن جاءت حسبما في الكشف
ونفسُه برفع سين ضاف**في سورة العقود ثم قاف
لفظ الحكيم بعده العليم**في الذاريات زخرف مقيم
ووردت في البكر ثم الحجراتْ**بنصب باء غيب غيب السموات
ردّوا بفتح الراء يا خليلي**في سورة النساء والخليل
يا أيها الرسول ثنتان فقط**في سورة العقود والزيدُ غَلَط
والظالمين بعد لفظ عاقبه**في يونسٍ وقصص مُراقبه
هم على صلاتهم يُحافظون**في سال والأنعام بالفرد تكونْ
ولُبَدا بضم لامٍ في البلدْ**ولِبدا بالكسر بالجن ورد
همزُ ابنِ أمّ جاء وسط الألفِ**ويا بنؤمّ فوق واو فاعرفِ
أولاهما في سورة الأعراف**أخراهما في طه باعتراف
في الروم هادي العمي فاحذف ياء**من بعد دالٍ دون نمل جاء
وهمز آلٍ بعد جاء سهّل **بنقطة من غير شكل يسهُل
في سورة الحجر وسورة القمر**في آل فرعون ولوط استقر
بالسين جاء سابغاتٍ في سبا**وفي لقمان أسبغ الفعل اختبى
اثنان لا غيرُ لزاما في الكتاب**في طه والفرقان من غير ارتيابْ
وهمزةٌ من بعد شين المشئمه**قد رُسمت من فوق سطر فاعلمه
وهمزة النشأة من فوق الألف**قد رُسمت كالأصل فيما قد عُرف
أعينَهم بنصب نون اثنان**في اقتربت وفي العقود الثاني
تُغني بتاء وسكون الياء**في يونسٍ والنجم باستواء
برفع ضاد قد أتى بعض الذي **في غافر والنمل فاتبع واحتذِ
ولَإلى باللام في العمران**وسورة اليقطين مثبتان
واو طوى وواو القُوى جنّب**تشديد ذا في الرسم فهو أجنبي
لحما طريا واردٌ في النحل**ووارد في فاطر بالنقل
رسم رءا حيث أتى في المصحف**همزته في السطر قبل الألف
غير التي في النجم فوق الألف**ونقطة التعويض تحتُ فاعرفِ
لرائها وهمزها ثم الألف**من فوق ياء مثلَ حذفٍ في الطرفْ
ومثلها في الروم همز السُّوأى**فاحفظ وقيت شرهم والسوء
نكرةً قد ذُكرت مُسوّمه**في الذاريات ثم هود فاعلمه
بالخفض والتنوين في رضوان**قد وردت بتوبةٍ ثنتان
ولفظ فيم جاء دون ألف**في النازعات والنساء فاعرف
الأخسرون وجدت في هود**ووجدت في النمل بالتحديد
ولفظة الجلال منها اثنان**قد ذُكرا في سورة الرحمن
وحطبٌ في الجن أو في المسدِ**في غير ذاك ثالثا لم تجد
لفظ الحمار مفردا اثنان**في جمعة وسورة العوان
وخردلٍ تراه في لقمان**والأنبياء فهما اثنان