تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل في هذا القول شبهه (الله ما شفناه بالعقل عرفناه)!!!]

ـ[((العجيب))]ــــــــ[18 - 07 - 04, 09:09 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

=============

جرى على السنة العامة من الناس قولهم (الله ما شفناه , بالعقل عرفناه)

فهل هذا القول صحيح لا شبهة فيه؟ , أم انه في محظور أما ماذا؟

أفيدونا بارك الله فيكم

ـ[الدرعمى]ــــــــ[19 - 07 - 04, 11:36 م]ـ

اخى الكريم أم القول بأن الله تعلى يعرف بالعقل فلا غبار عليه وإنما الخلاف على اقتصار المعرفة علىالعقل.

أخى الكريم إن العلم بوجود الله تعالى علم ضرورى لا يحتاج إلى نظر واستدلال قال تعالى ((أفى الله شك فاطر السموات والأرض))

على أن ابن تيمية رحمه الله تعالى يرى صحة الستدلال على وجود الله تعالى المبنى على فكرتى الوجود والإمكان وبطلان التسلسل ويقرر أنها صحيحة ومقتضية لإثبات واجب الوجود غير أنه لإثبات تعينه يلزمهم دليل آخر.

وخلاصة القول أننا إنما عرفنا الله تعالى بالفطرة السليمة وهذه المعرفة تتم بالوحى ومن طرق معرفة الله تعالى التى لا تتناقض مع الفطرة والوحى دليل العقل غير أنه أخى الكريم قليل الجدوى صعب المنال.

وعليه فإن أريد بهذا القول أن معرفة الله تعالى لا تكون إلا بالعقل كما قالت العتزلة أو أنها لا تتم إلا بالعقل والنظر والآستدلال العقلى كما قالت الأشاعرة فهو قول باطل وإن أريد أن العقل سبيل لمعرفة الله تعالى فلا بأس بهذا المعنى.

ـ[أبو محمد الحوشان]ــــــــ[20 - 07 - 04, 06:31 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

قال أبو الوفاء ابن عقيل ـ في معرض كلام له في إثبات الصانع والرد على من أنكر ذلك ـ:

... كذلك الله سبحانه ـ وله المثل الأعلى ـ ثبت بالعقل، لمشاهدة الإحساس من آثار صنائعه، واتقان أفعاله.

(ذيل) طبقات الحنابلة (3 - 149)

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[20 - 07 - 04, 07:51 م]ـ

يا أخي كلام الدرعمي وفقه الله لاغبار عليه فهو لاينكر معرفة الله بالعقل بل ينكر قصر المعرفة على العقل وهذا واضح وصحيح.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير