ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[23 - 04 - 09, 04:31 م]ـ
أخي الشيخ ابن وهب:
قال الشيخ بكر أبو زيد في تقديمه للجامع لسيرة شيخ الإسلام (ص: س):
(4 - والحراني نسبة إلى بلدة مشهورة في "الجزيرة بين الشام والعراق"، وليست هي التي بقرب دمشق ولا التي في تركيا ولا التي بقرب حلب) اهـ كلامه رحمه الله.
وفي كتب ابن تيمية كلام حول مكانها سأنقله لنستفيد منكم
ـ[أبو بكر المكي]ــــــــ[24 - 04 - 09, 03:19 م]ـ
" حران " بتشديد الراء، بلدة في الجزيرة - بين الشام والعراق.
وحران مدينة قديمة بين الرها والرقة وهذه هي التي ينسب إليها ابن تيمية.
وهناك حران من قرى حلب، وحران قرية بغوطة دمشق- وأخطأ من نسبه إليها.
انظر:
معجم البلدان (2/ 235)، ومراصد (1/ 389)، ومعجم ما استعجم (1/ 435)، وأحسن التقاسيم (ص: 141)، والروض المعطار (ص: 191)، والأنساب للسمعاني (ص: 4/ 96)، ومختصر كتاب البلدان (ص: 132).
وقال ياقوت في معجمه: (قال بطليموس: طول حران اثنتان وسبعون درجة وثلاثون دقيقة، وعرضها سبع وعشرون درجة وثلاثون دقيقة، وهي في الإقليم الرابع، طالعها القوس .... ).
ثم قال: (وقال أبو عون في زيجه: طول حران سبع وسبعون درجة، وعرضها سبع وثلاثون درجة، وهي مدينة عظيمة مشهورة من جزيرة أقور، وهي قصبة ديار مضر، وبينها [أي حران] وبين الرها يوم وبين الرقة يومان، وهي على طريق الموصل والشام والروم ... ) اهـ
---
وفيما يلي كلام شيخ الإسلام عن (مدينة قومه: حران!) - والنقل من المكتبة الشاملة -:
قال في شرح العمدة - (ج 4 / ص 555):
وأهل العراق ينحرفون إلى المغرب أكثر من ذلك فيكون القطب محاذيا لظهر الأذن اليمنى و كلما أمعن في المشرق كان الانحراف أكثر و ما كان «بحران» و سميساط و ما كان على سمتها بين المشرق و المغرب محاذيا لمكة شرفها الله فانه يجعل القطب خلف نقرة القفاء ولهذا يقولون: أعدل القبل قبلة حران لكون القطب الذي هو اثبت الدلائل و أبينها يجعل خلق القفا بلا انحراف فيتيقن إصابة العين لكون البلدة محاذية للركن الشامي بعدها عن المشرق و المغرب كبعد مكة و لهذا يجعل الشام من المغرب حتى فسروا قول النبي صلى الله عليه و سلم: «لا يزال أهل الغرب ظاهرين» بأنهم أهل الشام و يجعل العراقي من المشرق لأن الأرض إذا قسمت قسمين قسما شرقي مكة و قسما غربي مكة كانت الشام في الجانب الغربي و العراق في الجانب الشرقي و حران و ما كان على سمتها على مسامته مكة بين الجانب الشرقي و الجانب الغربي فالمستقبل لعين الكعبة في البلاد الشرقية و الغربية لا بد له من انحراف و قد لا ينضبط ذلك غاية الضبط ... ).
الأموال للقاسم بن سلام - (ج 1 / ص 206)
188 - حدثنا علي بن معبد عن أبي المليح، عن ميمون بن مهران، قال: ما يسرني أن لي ما بين الرها إلى حران بخراج خمسة دراهم
حلية الأولياء - (ج 4 / ص 87)
حدثنا احمد بن جعفر ثنا عبيدالله بن احمد بلغني عن عبدالله بن كريم ابن حيان وقد رأيته قال ثنا ابو المليح قال قال ميمون بن مهران ما أحب أن لي ما بين باب الرها الى حران بخمسة دراهم
أحكام أهل الذمة - (ج 1 / ص 45)
وقال ميمون بن مِهْران: ما يسرني أن لي ما بين الرها إلى حران بخراج خمسة دراهم. قال أبو عبيد: (فقد تتابعت الآثار بكراهة شراء أرض الخراج).
الرد على البكري - (ج 2 / ص 579)
و كانت الصابئة من النبط الذي بالعراق و الجزيرة كالبطائح و حران و غيرهما من الصابئة المشركين من أئمة الفلاسفة إبراهيم الخليل بعث إليهم وفي مولده قولان قيل بالعراق وقيل بحران وهذا قول أهل الكتاب وكذلك هو في التوراة التي عندهم يقال إن قبر أبيه بسور حران وبها آثار الصابئة كالهياكل التي للعلة الأولى و العقل و النفس و الكواكب وما زال بها أكابرهم كثابت بن قرة وأمثاله
وقد ذكر عبد اللطيف بن يوسف أن الفارابي كان قد تعلق بالفلسفة في بلاده فلما دخل حران وجد بها من الصابئة من أحكمها عليه و ابن سينا إنما حذق فيها بما وجده من كتب الفارابي
الرد على المنطقيين - (ج 1 / ص 287)
حران دار الصابئة
فان حران كانت دار هؤلاء الصابئة وفيها ولد إبراهيم أو انتقل اليها من العراق على اختلاف القولين
¥