[قواعد أطلقها الأئمة]
ـ[الأعمش]ــــــــ[31 - 07 - 04, 02:50 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
فإن القارئ لكتب الأئمة المتقدمين يجد قواعد أطلقوها في العلل ومعرفة الرجال تسعف عند الحاجة وهي بحاجة إلى جمع وتقص ولعل البعض جمع شيئاً منها خلال قراءاته وأنا أقترح هنا أن يثبت هذا الموضوع ليتسنى للمشايخ كتابة تلك القواعد مع الإحالة إلى مواضعها من كتب الأئمة
ـ[الأعمش]ــــــــ[31 - 07 - 04, 02:56 ص]ـ
لعلي أبتدأ المشروع بهذه القاعدة:
1 - قال يحيى بن معين رحمه الله: كل عاصم في الدنيا ضعيف (سؤالات المروذي227)
وهذه القاعده وإن كان عليها استدراك من الأئمة كأحمد بن حنبل إلا أنها تسعف عند وجود من اسمه عاصم وخلا من التعديل وأمكن أن يعرفه ابن معين والله أعلم
ـ[الأعمش]ــــــــ[02 - 08 - 04, 07:16 ص]ـ
2 - قال عبدالله بن أحمد: سمعت أبي يقول: كل حديث رفعه مغيرة بن زياد فهو منكر
(العلل ومعرفة الرجال4012)
ـ[الأعمش]ــــــــ[04 - 08 - 04, 06:32 ص]ـ
3 - قال عبدالله بن أحمد: قلت لأبي: وكيع, عن صدقة؟ قال أبي: هو صدقة السمين, ما كان من حديثه مرفوعاً فهو منكر, وما كان من حديثه مرسلاً عن مكحول فهو أسهل. (العلل ومعرفة الرجال 492)
ـ[الأعمش]ــــــــ[04 - 08 - 04, 06:38 ص]ـ
4 - سمعت أبي يقول: أحاديث ابن ميسور كلها موضوعة مناكير, اضرب عليها.
(العلل ومعرفة الرجال 510)
ـ[الأعمش]ــــــــ[04 - 08 - 04, 06:44 ص]ـ
3 - قال عبدالله بن أحمد: قلت لأبي: وكيع, عن صدقة؟ قال أبي: هو صدقة السمين, ما كان من حديثه مرفوعاً فهو منكر, وما كان من حديثه مرسلاً عن مكحول فهو أسهل. (العلل ومعرفة الرجال 492)