- قمت بتحقيق عدد كبير من كتب الحديث والفقه والآداب، وقد بلغ عدد هذه الكتب أكثر من خمسين كتاباً، وهناك كتب قدمت لها، وهي كثيرة أيضاً.
الحكم على الحديث
@ كيف الحكم على الأحاديث صحة وحسناً وضعفاً؟
- أما الحكم على الأحاديث صحة وحسناً وضعفاً فهو مفتوح لطالب العلم في كل وقت إذا كان أهلاً لذلك، كما قال بذلك جمع من العلماء، وذلك يكون حسب القواعد المصطلح عليها عند علماء فن مصطلح الحديث، ولا بأس أن يستعين بأقوال العلماء المتقدمين، كالحافظ العراقي والحافظ ابن حجر العسقلاني والحافظ السخاوي وغيرهم من العلماء المحققين في هذا الفن ومن المتوسطين الذين ليسوا من المتشددين ولا من المتساهلين، ثم إذا لم يجد في الحديث أقوالاً للمتقدمين، عليه أن يصحح أو يحسن أو يضعف حسب قواعد مصطلح الحديث، فهي عمدة المتقدمين والمتأخرين.
كلمة إلى طلبة العلم
@ كلمة توجهونها إلى طلبة العلم ...
- أوجه كلمة لطلاب العلم في هذا العصر أن يدرسوا قواعد مصطلح الحديث المتفق عليه عند علماء هذا الفن، وأن يرجعوا إليها عند التحقيق، وألاّ يلعب الهوى في النفوس فنصحح الأحاديث التي تروق لنا، أو نريد أن نطعن ببعض الناس فيأخذنا الهوى النفسي فنتلاعب في الألفاظ والقواعد كما نريد، وإنما علينا أن نتقي الله تعالى في ذلك ويكون قصدنا الوصول إلى الحق في كل مسألة ونرضي الله عز وجل بها.
لاحاجة لحفظ الأسانيد
@ مارأيكم في حفظ الصحيحين أو الكتب الستة، و الأسانيد؟
- اقتصار بعض طلاب العلم على حفظ الصحيحين فقط، أو على حفظ السنن الأربعة فقط، هذا لا يكفي المحدّث، وربما بعضهم يحفظ الأسانيد، فهذا ضياع للوقت، لأن أسانيد الأحاديث موجودة في الكتب ولا حاجة إلى حفظها، وقد كان المتقدمون يحفظونها لأن الكتب لم تكن مطبوعة، فيحتاج إلى نقلها من مخطوطة، ولا يوجد غيرها.
التحقيق عن طريق الحاسوب
@ ما رأيكم بتخريج الأحاديث عن طريق الحاسوب؟
- الحاسوب آلة تسهل على الإنسان الرجوع الى المصادر ومعرفة وجود الحديث في الكتاب الفلاني، ولكن الحاسوب يرجع في الحديث الى الألفاظ، فقد يكون الحديث الذي وردت فيه الكلمة غير الحديث المطلوب، وليس في هذا الموضوع، لذلك لابد من الرجوع إلى أهل هذا الفقه في معرفة الحديث والحكم عليه. إلا إذا كان الحديث بلفظه ومعناه وقد حكم عليه بعض أهل الفن المعروفين في هذا العصر، فلا بأس بالأخذ به.
@ كم المدة التي يحتاجها طالب العلم ليتمكن من الحكم عن الأحاديث؟
- المدة تختلف من شخص إلى آخر، فربما درس طالب علم في خمس سنوات، ما لم يدرس غيره في خمسين سنة.
المحّدث والفقيه
@ ما الفرق بين المحدّث والفقيه؟
.- هناك فرق، فقد يكون طالب العلم محدّثاً، ولا يكون فقيهاً، وليس معنى ذلك ألا يفهم في الفقه شيئاً أو يفهم بعض الشيء، ولكن لا يصلح أن يكون مرجعاً في الفقه. فمثلاً: الشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي -رحمه الله- صاحب كتاب (المغني) الذي قال فيه بعض العلماء: (اقرأ المغني واستغنِ) وقال بعضهم فيه: (أُلين له الفقه كما أُلين لداود الحديث) فهو مرجع في الفقه، ولكنه ليس مرجعاً في الحديث، فعلى طالب العلم أن يأخذ كل فن من أهله: الفقه من علماء الفقه، والحديث من علماء الحديث ... والذين جمعوا بين الفقه والحديث منّ العلماء قليلون ... وعند ذلك يستفيد ويفيد، وليس لنا غنى عن هؤلاء وبارك الله فيهم جميعاً، فهم عمدة طالب العلم.
الهامش:
(1) نحن الألبانيين نقول لها: (كوسوفا)،والصرب يقولون: (كوسوفو.
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[24 - 05 - 04, 12:07 ص]ـ
أظنها VRELA وليست verla والله أعلم
ـ[العوضي]ــــــــ[25 - 05 - 04, 12:41 م]ـ
شرح الباعث الحثيث للشيخ عبدالقادر حفظه الله
http://www.4quran.net/vb/showthread.php?s=&threadid=1260
وهذه سيرته
http://www.4quran.net/vb/showthread.php?s=&threadid=1240
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[03 - 06 - 04, 11:25 م]ـ
http://haras.naseej.com/Detail.asp?InSectionID=297&InNewsItemID=134460
ـ[العوضي]ــــــــ[04 - 06 - 04, 10:06 م]ـ
وهذه محاظرة للشيخ بعنوان (الحياء)
http://audio.islamweb.net/islamweb/index.cfm?fuseaction=SpeakerAudio&SpeakerID=152&type=2
ـ[العوضي]ــــــــ[12 - 06 - 04, 08:44 م]ـ
خطبتي الجمعة للشيخ العلامة عبد القادر الأرناؤوط
يشرح فيها حديث النبي صلى الله عليه وسلم
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين
منقول من شبكة البرق
ـ[عثمان]ــــــــ[13 - 06 - 04, 02:52 ص]ـ
جزاك الله خيرا أخينا على هذا ..
فلقد انتفعت من ترجمته كثيرا .. بورك فيك يا ابوتيمية إبراهيم.
ـ[أبو تيمية إبراهيم]ــــــــ[13 - 06 - 04, 12:45 م]ـ
بارك الله فيكم أيضا و جزاكم خير الجزاء
ـ[العوضي]ــــــــ[30 - 06 - 04, 04:16 م]ـ
الوجيز في منهج السلف للشيخ: عبدالقادر الأرناؤوط
http://www.ahlalquran.com/vb/showthread.php?s=&threadid=1753
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
¥