ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[08 - 08 - 04, 01:03 ص]ـ
هذا موضوع متعلق ببداية المجتهد والكلام على الكتاب:
ما هي الفوائد التي ينالها الدارس لكتاب بداية المجتهد ... ؟
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=6994&highlight=%D1%D4%CF
ـ[فاطمة السمرقندي]ــــــــ[23 - 06 - 10, 01:07 م]ـ
جزاكم الله خيرا أخي الحبيب ابن وهب، وكلام (أبو حيان) عمدة في هذه المسألة.
والذي دعاني الى هذا القول هو تأمل حال المنتسبين الى الفلسفة والمعظمين لها من أهل العلم في الاندلس خاصة كابن حزم وابن رشد وابن باجة وغيرهم.
بل ان المنصور نفسه كان معظما للفلسفة وكان مقربا للطفيل وابن رشد وغيرهم وقد أمر بترجمة كتب الفلسفة حتى حصل الانقلاب الغريب على أهلها.
وحركة ترجمة كتب ارسطو قويت جدا في الاندلس وصارت نشطة الى الغاية.
ولابد ان هناك ما يجلي هذا الامر.
فلا إخال الترجمة تنتشر هذا الانتشار والكتب تروج والفلاسفة يقربون الى الامراء، والحال كما ذكر ابو حيان!
لكن بالطبع هو اندلسي وهو اعلم بحال أهلها.
أبو يعقوب يوسف الذي كان معظما للفلاسفة ليس هو أبو يوسف يعقوب الذي حارب الفلاسفة
يعد ابن رشد من أهم فلاسفة ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25B3%25D9%2581%2 5D8%25A9) الإسلام.
دافع عن الفلسفة وصحح علماء وفلاسفة سابقين له كابن سينا ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586_%25D8%25B3% 25D9%258A%25D9%2586%25D8%25A7) والفارابي ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2581%25D8%25A7%2 5D8%25B1%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%258A)
في فهم بعض نظريات أفلاطون ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A3%25D9%2581%25D9%2584%25D8%25A7%2 5D8%25B7%25D9%2588%25D9%2586) وأرسطو ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A3%25D8%25B1%25D8%25B3%25D8%25B7%2 5D9%2588)
درس الكلام والفقه والشعر والطب ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25B7%25D8%25A8) والرياضيات والفلك ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D9%2581%25D9%2584%25D9%2583) والفلسفة،
قدمه ابن طفيل ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586_%25D8%25B7% 25D9%2581%25D9%258A%25D9%2584) لأبي يعقوب خليفة الموحدين ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D9%2585%25D9%2588%25D8%25AD%25D8%25AF%2 5D9%2588%25D9%2586) عام 1182 ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F1182) م
فعينه طبيبا له ثم قاضيا في قرطبة.
تولّى ابن رشد منصب القضاء في أشبيلية ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A3%25D8%25B4%25D8%25A8%25D9%258A%2 5D9%2584%25D9%258A%25D8%25A9)، وأقبل على تفسير آثار أرسطو،
تلبية لرغبة الخليفة الموحدي ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2585%25D9%2588%2 5D8%25AD%25D8%25AF%25D9%258A) أبي يعقوب يوسف ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2588_%25D9%258A% 25D9%2588%25D8%25B3%25D9%2581_%25D9%258A%25D8%25B9 %25D9%2582%25D9%2588%25D8%25A8_%25D8%25A7%25D9%258 4%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B 1)،
وكان قد دخل في خدمته بواسطة الفيلسوف ابن طفيل ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A7%25D8%25A8%25D9%2586_%25D8%25B7% 25D9%2581%25D9%258A%25D9%2584)،
ثم عاد إلى قرطبة ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D9%2582%25D8%25B1%25D8%25B7%25D8%25A8%2 5D8%25A9) حيث تولى منصب قاضي القضاة،
وبعد ذلك بنحو عشر سنوات التحق بالبلاط المراكشي كطبيب الخليفة الخاص.
لكن الحكمة والسياسة وعزوف الخليفة الجديد
(أبو يوسف يعقوب المنصور ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fwiki%2F%25D8%25A3%25D8%25A8%25D9%2588_%25D9%258A% 25D9%2588%25D8%25B3%25D9%2581_%25D9%258A%25D8%25B9 %25D9%2582%25D9%2588%25D8%25A8_%25D8%25A7%25D9%258 4%25D9%2585%25D9%2586%25D8%25B5%25D9%2588%25D8%25B 1) 1184 - 1198)
عن الفلاسفة، ناهيك عن دسائس الأعداء والحاقدين،
جعل المنصور ينكب ابن رشد، قاضي القضاة وطبيبه الخاص،
ويتهمه مع ثلة من مبغضيه بالكفر والضلال ثم يبعده إلى "أليسانه ( http://www.ibtesama.com/vb/redirector.php?url=http%3A%2F%2Far.wikipedia.org%2 Fw%2Findex.php%3Ftitle%3D%25D8%25A3%25D9%2584%25D9 %258A%25D8%25B3%25D8%25A7%25D9%2586%25D9%2587%26ac tion%3Dedit%26redlink%3D1)"
( بلدة صغيرة بجانب قرطبة أغلبها من اليهود)،
ولا يتورع عن حرق جميع مؤلفاته الفلسفية،
المصدر: http://www.ibtesama.com/vb/showthread-t_79392.html
¥