[هل هناك من برنامج لحفظ السنة الصحيحة ساعدونا]
ـ[أبوعبدالله الشافعي]ــــــــ[14 - 08 - 04, 08:02 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هل هناك من برنامج لحفظ السنة الصحيحة من الكتب الستة وغيرها فالرجاء التفصيل للخطوات والكتب والطبعات وطريقة الحفظ
مع العلم بأنني حفظت شيئا من مختصر الزبيدي على البخاري فهل أكمل فيه أم يفضل الحفظ من البخاري الأصلى وقابلتني مشكلة في الحفظ وهي قول الصحابي عن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وأحيانايقول قال النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - وأحيانا أخرى يقول أن النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - قال ,اشباه ذلك فل يشترط حفظ ذلك بالنص فقد يصعب وما العمل وجزاكم الله خيرا
ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[15 - 08 - 04, 09:43 ص]ـ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وفقك الله أخي الكريم وسددك، ولعلك تواصل حفظك الله في حفظ مختصر الزبيدي فهو مختصر نافع وجيد، وأما قول الصحابي عن أو أن أو قال الرسول صلى الله عليه وسلم فالأمر في ذلك فيه سعة فالمهم هو التركيز على حفظ المتن، وقد سئل الإمام البخاري رحمه الله عن طريقة الحفظ فقال إدامة النظر.
ـ[أبوعبدالله الشافعي]ــــــــ[16 - 08 - 04, 07:08 ص]ـ
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم شيخنا الكريم وبارك فيكم ونفعنا بعلومكم
ـ[أبو عائش وخويلد]ــــــــ[02 - 09 - 07, 04:05 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم.
ذكر الشيخ عبد الكريم الخضير حفظه الله طريقة رائعة في ذلك، وقد كرَّه فيها حفظ مختصرات كتب السنة، وطريقته بعد أن يدرس الطالب عمدة الأحكام، ثم زيادات بلوغ المرام ثم زيادات المنتقى، قال حفظه الله:
كيفية التفقه في السنة؟
ذكرناها مراراً، وهي سهلة وميسورة، لكنها تحتاج إلى وقت، وتحتاج إلى معاناة، وتحتاج إلى تعب، باختصار:
تأتي إلى البخاري، وتجعله المحور والأساس الذي تدور عليه، وهذه مرحلة لاحقة بعد حفظ المتون المعتبرة عند أهل العلم في الفنون، وعلى حسب الترتيب الطبقي لمستويات الطلاب.
تأتي إلى الحديث الأول في البخاري، وتجد الإمام البخاري خرجه في سبعة مواضع، تنظر في هذه المواضع كلها، وتنظر بم ترجم البخاري على هذا الحديث في هذه المواضع، وتقارن بين الأسانيد في المواضع السبعة، هل هي متطابقة؟ مختلفة؟ هل زاد البخاري في هذا الموضع على الموضع الآخر؟ هل تغير بعض الرواة؟ هل تغيرت صيغ الأداء؟ كل هذا مؤثر في فهم السنة، وفي تحصيل هذا العلم العظيم.
إذا انتهيت من المواضع، تنظر في مطابقة الحديث للترجمة التي وضعها البخاري عنواناً لهذا الحديث، وتربط هذا الحديث بترجمته، وتنظر في أقوال السلف من الصحابة والتابعين التي يذكرها المؤلف -رحمه الله تعالى- تحت هذه الترجمة؛ لأنها خير معين على فهم الحديث.
وإذا نظرت في المواضع السبعة على هذه الطريقة، تكشف لك أمور، لا تتكشف لك إذا اقتصرت على موضع واحد كما هو شأن المختصرات؛ لأنه أحياناً يختصر البخاري، وأحياناً يبسط، أحياناً تجد كلمة تفتح لك آفاق في فهم هذا الحديث، وكم حصل من الخبط بالنسبة للشروح والخلط التي لا يُعنى مؤلفوها بالنظر في أطراف الحديث، ثم إذا أنت انتهيت من هذه المواضع تنظر إلى حديث في صحيح مسلم بطرقه وألفاظه، وبما ترجم عليه الشراح؛ لأن مسلماً لم يترجم الكتاب.
ثم بعد ذلك تنظر في سنن أبي داوود ثم في الترمذي والحديث مخرج عند الجماعة، بهذه الطريقة يكون لديك التصور كامل للحديث، وبهذه الطريقة تتفقه في السنة ويكون عندك فقه الحديث على طريقة أهل الحديث.
ـ[مسعر العامري]ــــــــ[02 - 09 - 07, 09:38 ص]ـ
وطريقة الشيخ الخضير نافعة مقصودة إلى حفظ السنة .. ولكنها تعسر على أكثر الناس ..
وأقول: إذا كنت قطعت شوطاً جيداً في الزبيدي فواصل فيه، ثم انتقل إلى مفردات مسلم ثم زيادات السنن
وإن كنت في اول الدرج فانزل، وارق درجات حفظ السنة بحفظ أحد كتب الجمع بين الصحيحين المهيأة للحفظ كالجمع لليحيى أو الشامي، ثم مفردات البخاري ثم مسلم، ثم خذ زيادات السنن ثم أحمد أو العكس.
ومن أعون ما يكون أن تستعين بالله، ثم اجعل لنفسك شيخاً أو طالب علم تلازمه وتسمع عليه؛ فإن لم يكن فقرين صالح.
واعلم أن غاية حفظ السنة حفظ أدبها بالتقوى وحسن السمت وتجنب الكبر والتقليد الأعمى ..
ـ[مسعر العامري]ــــــــ[02 - 09 - 07, 09:45 ص]ـ
وأرى أن تلزم طريقة وتلزمها ولا تكثر التنقل
ولا زلت موفقاً ..