[الرد على من أباح الغناء والموسيقى]
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[15 - 08 - 04, 12:44 م]ـ
الحمد لله، وبعد.
انتشر في هذه الأيام دعوى تبيح الغناء والموسيقي، بدعوى مقولة حلاله حلال، وحرامه حرام، أو بدعوى أن المحرم هو الرقص والخمر المصاحب للمعازف، أما المعازف في حد ذاتها فغير محرم، وقد انتشرت هذه الدعوى في بعض القنوات الفضائية المتمسلمة كقناة إقرأ، وخرج المفتوون أصحاب الفتاوي ذات البلاوي على الهواء وغير الهاوء، يبثون حل المعازف والغناء، بل إن بعضهم يزعم أنه لا يحلل ولا يحرم وليس أهلا للفتوى، ومع ذلك يفتي.
فأدعوا إخواني في هذا الملتقي العلمي الشرعي، للرد على شبهاتهم مع ذكر فتاوى العلماء، وخآصة علماء الأزهر السابقين، والحاضرين.
وهذه الشبهات مثل:
حلاله حلال وحرامه حرام.
يكون حرام إذا صاحب المعازف الخمر والرقص.
الموسيقى المجردة ليس حرام.
وهكذا.
ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:43 م]ـ
حذفه المشرف!!
ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:43 م]ـ
حذفه المشرف!!
ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:44 م]ـ
حذفه المشرف!!
ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:45 م]ـ
حذفه المشرف!!
ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:45 م]ـ
حذفه المشرف!!
ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:46 م]ـ
حذفه المشرف!!
ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:47 م]ـ
حذفه المشرف!!
ـ[الأزهري الأصلي]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:48 م]ـ
حذفه المشرف!!
ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[15 - 08 - 04, 04:51 م]ـ
الأخ الازهري الاصلي وفقه الله؟
أخي الكريم هناك فرق ((كبير)) بين الغناء وبين المعازف فلا تخلط بارك الله فيك!!!
وكثير ممن نقلت عنهم أنما يتكلمون على الغناء بمعنى التغنى والترنم ومنه الزجر والحداء!!
فأين هذا مما تريد التدليل عليه!
ـ[الدرعمى]ــــــــ[15 - 08 - 04, 05:03 م]ـ
قال الشافعى رحمه الله تعالى تركت فى بغداد شىء أحدثته الزنادقة يسمونه التغبير يصدون به عن القرآن.
ووصف التغبير هو أن يضرب أحدهم على مخدة من جلد بينما ينشدون فى الزهد والمدائح النبوية إذا كان ذلك من فعل الزنادقة فكيف بالغناء اليوم؟!
للإمام ابن القيم رسالة مهمة فى تحريم الغناء ليت بعض الإخوه ينزلها إلينا هنا للفائدة.
أما كلام الأخ الأزهرى الأصلى فقد كفانا الرد عليه فضيلة الشيخ أبو عمر وإن كان فى كلام الشيخ تساهل مع الأخ الأزهرى الأصلى غفر الله له.
ـ[الدرعمى]ــــــــ[15 - 08 - 04, 05:45 م]ـ
جزى الله الأخ المشرف خير الجزاء وجعله فى ميزان حسناته
وأورد هنا بعضًا مما ذكره ابن القيم فى أدلة تحريم الغناء والتحذير من مفاسده وأعتقد ان فيه الكفاية للدلالة على المطلوب ومن أراد المزيد فليراجع كتابه إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان
فصل هذا السماع الشيطاني المضاد للسماع الرحماني له في الشرع بضعة
عشر اسما: اللهو واللغو والباطل والزور والمكاء والتصدية ورقية الزنا وقرآن الشيطان ومنبت النفاق في القلب والصوت الأحمق والصوت الفاجر وصوت الشيطان ومزمور الشيطان والسمود أسماؤه دلت على أوصافه تبا لذي الأسماء والأصاف فنذكر مخازي هذه الأسماء ووقوعها عليه في كلام الله وكلام رسوله والصحابة ليعلم أصحابه وأهله بما به ظفروا وأي تجارة رابحة خسروا:
كتاب إغاثة اللهفان، الجزء 1، صفحة 237.
فدع صاحب المزمار والدف والغنا وما اختاره عن طاعة الله مذهبا
ودعه يعش في غيه وضلاله % على تاتنا يحيا ويبعث أشيبا
وفي تنتنا يوم المعاد نجاته % إلى الجنة الحمراء يدعى مقربا
سيعلم يوم العرض أي بضاعة % أضاع وعند الوزن ما خف أو ربا
ويعلم ما قد كان فيه حياته % إذا حصلت أعماله كلها هبا
دعاه الهدى والغى من ذا يجيبه % فقال لداعي الغى: أهلا ومرحبا
وأعرض عن داعي الهدى قائلا له: % هواى إلى صوت المعازف قد صبا
يراع ودف بالصنوج وشاهد % وصوت مغن صوته يقنص الظبا
إذا ما تغنى فالظباء تجيبه % إلى أن تراها حوله تشبه الدبا
فما شئت من صيد بغير تطارد % ووصل حبيب كان بالهجر عذبا
فيا آمري بالرشد لو كنت حاضرا % لكان توالي اللهو عندك أقربا
فصل فالاسم الأول: اللهو ولهو الحديث قال تعالى: ومن
¥