[منظومة حجر المخلاة - الجزء الثامن]
ـ[محمد الأمين فضيل]ــــــــ[17 - 08 - 02, 12:14 م]ـ
كهل أتى في سورة العمران**وسورة العقود في البيان
وكاهنٌ في حاقة والطور**في غير ذا لم يُلف في المسطور
ولبنٌ قد خُصّ بالقتال**وسورة النحل بلا جدال
وخُصّت القتال واليقطين**بلذّة يعرفها الفطين
ولفظة اللغوب باعتراف**قد ذُكرت بفاطر وقاف
مواخرٌ في النحل أو في فاطر**قد وردت كنزهةٍ للخاطر
وذُكر الإملاق في الإسراء**وفي الأنعام حسَب استقراء
ملحٌ أجاج خُص بالفرقان**وفاطر من سائر القرآن
ومرّتين جاء لفظ المائده**في سورة يدعونها بالمائده
وإن أردت نسبا فاثنان**في سورة اليقطين والفرقان
وأنصتوا قد خُص بالأعراف**وخَصّ أيضا سورة الأحقاف
في موضعين ذكروا الحناجرْ**في سورة الأحزاب ثم غافر
بنصب قافٍ رزقَه في الفجر**وسورة الملك كذاك يجري
خيراً لكم بنصب خير في النسا**تكررت ثنتين فاحذر من أسا
في قصص والذاريات قد ورد**جنودَه بالنصب والغير يُرد
وجاءهم في سورة العمران**والبيّنات بعدها ثنتان
واذكر في طه أو يسين خلقَه**وسكّننّ اللام تعرف حقّه
ومثلَهم بنصب لامٍ معهم**في الأنبيا وصادٍ فاعرف ما يهُم
وذكر القراء أهل البيت**في هود والأحزاب ذا بالبتّ
وربَّكم بالنصب بعد ربي**اثنان في العقود يا مُربّي
في هود والفلاح قال الملأُ**بالفاء في أوّلها إذ تُبدأُ
يومٍ أليمٍ قد أضيف للعذابْ**بالكسر في هود وزخرفٍ يُصاب
صالوا لصالوا أُذكرنْ في صاد**وسورة التطفيف بالإسناد
وكسرُ نون بينِكم في بالي**في سورة العقود والأنفال
يعقوبُ في القرآن بالرفع أتى**في سورة البكر وهود مُثبتا
أعمالهُم ورفعه بالابتدا**في سورة الخليل والنور بدا
وقرأوا بدغم نون ألّن**في الكهف والقيام ذاك المُعلن
أينكم من قبل أتاتونَ**وبعدها الرجال يُثبتون
مع استفهامٍ أنها في النمل**والعنكبوت فاعلمنّ نقلي
ودون الاستفهام في الأعراف**والعنكبوت دون ما خلاف
في الكهف حقاً والتغابن أتى**بنصب باءٍ قلبَه وثبتا
طرائقٌ في الذكر ثَمّ اثنان**في الجن والفلاح مثبتان
المنذرين هكذا بالياء**وصيغة التعريف في الهجاء
وكسر ذال فهْو في اثنتين**في الشعرا والنمل دون مين
في الثاني من كليهما تراهما**وفاقد الشروط في سواهما
ذريّة برفع التا ثنتان**في يونسٍ وسورة العوان
ونونَ عن قد أظهروا في عن من**في النور أو في النجم حسب
المُعلن
في النحل أو في النور جاءت ألسنه**مضافة لِ (هُم) برفعٍ مُعلنه
في الحجرات بعضِكم والنورِ**بكسر ضادٍ جاء في المسطور
بنصب لامٍ جاءت كلَّ نفس **في سجدة وفي الخليل تُمسي
من بيننا في فُصّلت وذا فراق**بيني بكهفٍ فاعلمنّ باتفاق
بكسر نون ثاني الاثنين**والشرط فيها بيننا وبيني
بالرفع والتنكير قُل ملائكه**قد وردت في سورتين شائكه
في سورة التحريم والإسراء**فراقب الشروط باعتناء
وجاء قوم تجهلون فاعرفِ**بضمّ ميم قومٍ عند الأعرفِ
في سورة الأعراف أو في النمل**وغيرُ ذا منعدمٌ في النقل