تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[من هو أبو القاسم البلخي؟!]

ـ[بنت السنة]ــــــــ[19 - 08 - 04, 03:26 ص]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

[من هو أبو القاسم البلخي؟!]

و اين اجد ترجمته الكاملة ..

لأني قرأت فيه أقوالا متضاربة

اذ قرأت في كتاب منهاج السنة لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

(ولهذا كانت الشيعة المتقدمون الذين صحبوا عليا، أو كانوا في ذلك الزمان، لم يتنازعوا في تفضيل أبي بكر وعمر، وإنما كان نزاعهم في تفضيل علي وعثمان، وهذا مما يعترف به علماء الشيعة الأكابر من الأوائل والأواخر حتى ذكر مثل ذلك أبو القاسم البلخي.

قال: سأل سائل شريك بن عبد الله، فقال له أيهما أفضل أبو بكر أو علي؟ فقال له: أبو بكر. فقال له السائل: تقول هذا وأنت شيعي؟ فقال له نعم. من لم يقل هذا فليس شيعيا، والله لقد رقى هذه الأعواد علي، فقال: ألا إن خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، ثم عمر فكيف نرد قوله؟ وكيف نكذبه؟ والله ما كان كذابا. نقل هذا عبد الجبار الهمداني في كتاب تثبيت النبوة.

قال ذكره أبو القاسم البلخي في النقض على ابن الراوندي على اعتراضه على الجاحظ.)

فشيخ الإسلام رحمه الله يعده من الشيعة الأوائل الذين فضلوا علي على عثمان رضي الله عنهما

ولم يفضلوه على الشيخين رضي الله عنهما

ولكني أيضا قرأت بأنه كان من شيوخ المعتزلة.

و قرأت في سيرة (الكشي) احد علماء الرافضة الكبار ومصنف كتاب (رجال الكشي)

بأن ابو القاسم البلخي كان من شيوخ الكشي ....... !

مع العلم بأني لا أسلم للرافضة قولهم هذا

فقد اعتدنا منهم الكذب

بل يكفي ان (نجاشيهم) يعد عبدالرزاق الصنعاني رحمه الله من الرافضة وانه كان يعتقد بالإمامة و الولاية ....... !

فهم لا يتورعون في أن ينسبوا اي رجل رمي بالتشيع الى رجالهم ........ !

لذلك فإني اريد أن اعرف حقيقة هذا الرجل

وترجمته الكاملة في كتب السنة ان كان له ترجمة.

وجزاكم الله خيرا.

اختكم

بنت السنة

ـ[ناصر السوهاجي]ــــــــ[19 - 08 - 04, 07:29 ص]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد:

فالذي يظهر من قراءة كتب الرجال أن أبو القاسم البلخي هو: عبد الله بن أحمد بن محمود البلخي، أبو القاسم الكعبي من كبار المعتزلة.

هذا الذي يظهر لي والله أعلم.

وترجمته توجد في:

تاريخ بغداد: 9/ 384.

سير أعلام النبلاء: 14/ 313.

لسان الميزان: 4/ 429.

وفيان الأعيان: 3/ 34.

والله تعالى أعلم.

ـ[زياد العضيلة]ــــــــ[19 - 08 - 04, 08:22 ص]ـ

لا إشكال في كونه رافضيا معتزلي.

ففي الشيعة بعض من يعد من رؤوس المعتزلة!

والرافضة هم على طريقة المعتزلة في العقليات فهم يعطلون صفات البارئ ويقولون بكثير من أصول المعتزلة. كما هو مقرر في أصولهم.

وقد أشار الى شئ من هذا شيخ الاسلام رحمه الله.

ومن المعتزلة (على سبيل المثال) الذين يعدون من رؤوس الرافضة الشريف المرتضى صاحب الامالي في التفسير فهو معتزلي (صرف) ومن أعيان الرافضة وكبرائهم.

وكون أبو القاسم ينافح عن الجاحظ ويسانده دليل على أعتزاليته.

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير