ـ[عبد الرحمن السديس]ــــــــ[20 - 08 - 04, 04:33 م]ـ
قد ينفع هذا:
قال المجدد الإمام محمد بن عبد الوهاب في رسالة الرد على الرافضة ص39:
عند كلامه على استباحتهم الجمع بين المرأة وعمتها:
وبهذا وأمثاله تعرف أن الرافضة أكثر الناس تركاً لما أمر الله وإتياناً لما حرمه وأن كثيراً منهم ناشيء عن نطفة خبيثة موضوعة في رحم حرام ولذا لا ترى منهم إلا الخبيث اعتقاداً وعملاً وقد قيل كل شيء يرجع إلى أصله.
ـ[أبو محمد القحطاني]ــــــــ[20 - 08 - 04, 05:11 م]ـ
فَإِنّ الرَّافِضِيَّ كُلَّمَا كَبُِرَ قَبُحَ وَجْهُهُ وَعَظُمَ شَيْنُهُ حَتَّى يَقْوَى شَبَهُهُ بِالخِنْزِيْرِ، وَرُبَّمَا مُسِخَ خِنْزِيرًا وَقِرْدًا، كَمَا قَدْ تَوَاتَرَ ذَلِكَ عَنْهُم.
ولذا لا ترى منهم إلا الخبيث اعتقاداً وعملاً وقد قيل كل شيء يرجع إلى أصله ...
قلت: رحم الله شيخي الإسلام
ـ[الدرعمى]ــــــــ[20 - 08 - 04, 05:17 م]ـ
وما ذكره شيخ الإسلام رحمه الله تعالى واضح الآن بما لا يدع مجالا للشك ومن تأمل بدون ذكر أسماء تحقق من ذلك وقد درج أهل السنة على الدعاء عليهم بذلك حتى كان تلازم قولهم ((الرافضة قبحهم الله)) كما تلازم ((مسيلمة الكذاب)) فلا يذكر بدونها فكأن الله قد استجاب هذه الدعوة فى أعداء الصحابة رضوان الله عليهم أو أنطق عباده بما حكم به فيهم وقد كان ذلك من الله تعالى كافياً فى ردعهم لولا اجتماعه من انطماس البصائر والغى ((وكذلك زينا لكل أمة عملهم)).
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[20 - 08 - 04, 07:49 م]ـ
فَإِنّ الرَّافِضِيَّ كُلَّمَا كَبُِرَ قَبُحَ وَجْهُهُ وَعَظُمَ شَيْنُهُ حَتَّى يَقْوَى شَبَهُهُ بِالخِنْزِيْرِ، وَرُبَّمَا مُسِخَ خِنْزِيرًا وَقِرْدًا، كَمَا قَدْ تَوَاتَرَ ذَلِكَ عَنْهُم.
هل من أحد يعلم أمثلة على مسخ الرافضة؟
ـ[أبو عبدالله النجدي]ــــــــ[20 - 08 - 04, 08:28 م]ـ
لكأنَّ ابن القيم ـ رحمه الله ـ قد عاش اليوم، ورأى بعض هؤلاء، حين قال في إغاثة اللهفان (1/ 60):
(والمقصود أن النجاسة تارةً تكون محسوسة ظاهرة، وتارة تكون معنوية باطنة، فيغلب على الروح والقلب الخبث والنجاسة، حتى إن صاحب القلب الحي ليشم من تلك الروح والقلب رائحة خبيثة يتأذى بها كما يتأذى من شم رائحة النتن، ويظهر ذلك كثيراً في عرقه، حتى ليوجد لرائحة عرقه نتناً، فإن نتن الروح والقلب يتصل بباطن البدن أكثر من ظاهره، والعرق يفيض من الباطن، ولهذا كان الرجل الصالح طيب العرق، وكان رسول الله أطيب الناس عرقاً، قالت أم سليم ـ رضي الله عنها ـ وقد سألها رسول الله عليه الصلاة والسلام عنه وهي تلتقطه: هو من أطيب الطيب.
فالنفس النجسة الخبيثة يقوى خبثها ونجاستها، حتى يبدو على الجسد، والنفس الطيبة بضدها، فإذا تجردت وخرجت من البدن وجد لهذه كأطيب نفحة مسك وجدت على وجه الأرض، ولتلك كأنتن ريح جيفة وجدت على وجه الأرض) اهـ
عافاني الله وإياكم
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[21 - 08 - 04, 08:45 ص]ـ
جَزَاكَم اللهُ خَيْراً.
أُرِيْدُ مَزِيْداً مِنْ النُّقُولِ.
ـ[الرايه]ــــــــ[21 - 08 - 04, 12:52 م]ـ
في احد دروس الشيخ ابن جبرين ... جاء سؤال (وكان الذي يقرأ الاسئلة الشيخ عبدالعزيز السدحان) يستفسر فيه ما ينقل عن الرافضة ينقلبون عند الموت الى قرود او خنازير - واظنه نقل عن ابن القيم ذلك من كلام له في احد كتبه -
فجاوب الشيخ على السؤال وكان مما قال: اما تحولهم بعد الموت الى قردة وخنازير فلعل ذلك مبالغة وغير صحيح.
والله الموفق
ـ[عبد الله زقيل]ــــــــ[22 - 08 - 04, 10:52 ص]ـ
جَزَاكَم اللهُ خَيْراً.
وَقَعْتُ عَلَى قِصَصٍ َأَوْرَدَهَا صَاحِبُ " الزَّوَاجِرِ عَنْ اقْتِرَافِ الْكَبَائِرِ " عِنْدَ الْكَبِيرَةِ الرَّابِعَةِ وَالْخَامِسَةِ وَالسِّتِّين بَعْدَ الْأَرْبَعِمِائَةِ: بُغْضُ الْأَنْصَارِ وَشَتْمُ وَاحِدٍ مِنْ الصَّحَابَةِ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ، عَلَى أَنّ فِي النَّفْسِ شَيْئاً مِنْهَا وَلَكِنْ مِن بَابِ الجَمْعِ للمَادَّةِ، فَقَالَ: " وَلَقَدْ شُوهِدَ عَلَى سَابِّهِمْ قَبَائِحُ تَدُلُّ عَلَى خُبْثِ بَوَاطِنِهِمْ وَشِدَّةِ عِقَابِهِمْ:
¥