السؤال الثالث من الفتوى رقم (21675)
س 3: ما حكم عبارة (كرم الله وجهه) لعلي بن أبي طالب؟
هل في ذلك تفضيل له عن الصحابة؟ وإذا قلت: (كرم الله وجوه الصحابة أجمعين) فهل في ذلك بأس؟
ج 3: تخصيص علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالدعاء له بـ: (كرم الله وجهه) - هو من صنيع الرافضة الغالين فيه، فالواجب على أهل السنة: البعد عن مشابهتهم في ذلك، وعدم تخصيص علي ابن أبي طالب رضي الله عنه بهذا الدعاء دون سائر إخوانه من الصحابة كأبي بكر وعمر وعثمان وغيرهم، رضي الله عن الصحابة أجمعين.
وأما استعمال هذا الدعاء لجميع الصحابة فلا بأس به، لكنه ليس من الأدعية المأثورة، والجاري بين المسلمين الترضي عنهم، رضى الله عنهم، كما جاء في القرآن الكريم: سورة المائدة الآية 119 رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... عضو ... الرئيس
بكر أبو زيد ... صالح الفوزان ... عبد الله بن غديان ... عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ
إطلاق كلمة عليه السلام لغير الرسول
س: أثناء اطلاعي على موضوعات كتاب: (عقد الدرر في أخبار المنتظر)، في بعض الروايات المنقولة عن علي بن أبي طالب أجدها على النحو التالي: عن علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يخرج رجل من أهل بيتي في تسع رايات ما حكم النطق بهذا اللفظ أعني (عليه السلام)، أو ما يشابهه لغير الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ج: لا ينبغي تخصيص علي رضي الله عنه بهذا اللفظ بل المشروع أن يقال في حقه وحق غيره من الصحابة (رضي الله عنه) أو رحمهم الله لعدم الدليل على تخصيصه بذلك، وهكذا قول بعضهم كرم الله وجهه فإن ذلك لا دليل عليه ولا وجه لتخصيصه بذلك، والأفضل أن يعامل كغيره من الخلفاء الراشدين ولا يخص بشيء دونهم من الألفاظ التي لا دليل عليها.
العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله.
فتاوى إسلامية
ـ[ابن أبي عبدالتسميني]ــــــــ[25 - 10 - 08, 11:59 ص]ـ
للرفع
ـ[السدوسي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 01:42 م]ـ
الظاهر أن مايوجد في كتب علماء السلف هو من النساخ بدليل أنه جاء في صحيح البخاري [جزء 1 - صفحة 369]
5 - باب يقصر لإذا خرج من موضعه
وخرج علي عليه السلام فقصر وهو يرى البيوت فلما رجع قيل له هذه الكوفة قال لا حتى ندخلها
وفيه أيضا [جزء 3 - صفحة 1370]
3538 - حدثني محمد بن الحسين بن إبراهيم قال حدثني حسين بن محمد حدثنا جرير عن محمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه
: أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين بن علي عليه السلام فجعل في طست فجعل ينكث وقال في حسنه شيئا فقال أنس كان أشبههم برسول الله صلى الله عليه وسلم وكان مخصوبا بالوسمة
وأيضا [جزء 4 - صفحة 1890]
4664 - حدثنا يحيى حدثنا وكيع عن الأعمش عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن عن علي عليه السلام قال
: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال (مامنكم من أحد إلا وقد كتب مقعده من الجنة ومقعده من النار). فقلنا يا رسول أفلا نتكل؟ قال (لا اعملوا فكل ميسر. ثم قرأ {فأما من أعطى واتقى. وصدق بالحسنى. فسنيسره لليسرى - إلى قوله - فسنيسره للعسرى)
وجاء فيه [جزء 5 - صفحة 2295]
5863 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا ابن أبي عدي عن شعبة عن سليمان ومنصور عن سعد بن عبيدة عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي رضي الله عنه قال
: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في جنازة فجعل ينكت الأرض بعود فقال (ليس منكم من أحد إلا وقد فرغ من مقعده من الجنة والنار). فقالوا أفلا نتكل؟ قال (اعملوا فكل ميسر {فأما من أعطى واتقى}). الآية
ومثل ذلك في كتب ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله يوجد هذا وهذا والله أعلم
ـ[الديولي]ــــــــ[25 - 10 - 08, 03:09 م]ـ
من اكثر الناس في هذا العصر المهتمينا في الرد على الرافضة الشيخ عثمان الخميس، ففي رسالة للماجستير
كان عنوان الرسالة (أحاديث السبطيم عليهما السلام)
وكذلك تجد في موقعه التصريح عند ذكر الحسين بقوله عليه السلام، كقوله: كثر الكلام حول مقتل الشهيد السعيد السيد السبط الحسين بن علي (عليه السلام) فطلب مني بعض الأخوان أن أذكر القصة الصحيحة التي أثبتها الثقات من أهل العلم ودونوها في كتبهم فأجبتهم ما يلي: ......................
http://almanhaj.net/news/details.php?data_id=189
وهي لعلها كما قال أخونا أبو محمد الإفريقي المشهور عندنا أن الخوارج كانوا يقولون في حق علي: سود لله وجهه
فعلماء أهل السنة شرعوا يقولون "كرم الله وجهه" ردا عليكم
وكردة الفعل عندما أنتقص الرافضة الصحابة، فقال علماؤنا عند ذكرهم للنبي صلى الله عليه وسلم
إضافة الصحابة
فيقولون صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم