تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ماصحة هذا الاثر؟

ـ[اللجين]ــــــــ[27 - 08 - 04, 04:23 ص]ـ

اخوتي الافاضل ماصحة هذا الاثر لان هناك من قال انشريه فارتبت حتى اعرف صحته؟

الشيطان يستغيث من هذا الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم

ورد فى الاثر عن الامام محمد بن واسع انه كان يدعوا الله كل يوم بدعاء خاص -- فجائه شيطان وقال له يا امام أعاهدك انى لن أوسوس لك ابدا ولم آتيك ولن أمرك بمعصيه ولكن! بشرط ان لاتدعوا الله بهذا الدعاء ولا تعلمه لاحد

فقال له الامام كلا -- ساعلمه لكل من قابلت وافعل ما شئت

هل تريد معرفه هذا الدعاء؟؟؟؟

كان يدعوا فيقول

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا - يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم -- اللهم آيسه منا كما آيسته من رحمتك

وقنطه منا كما قنطته من عفوك -- وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك وجنتك

وجزاكم الله خيرا.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[27 - 08 - 04, 07:02 ص]ـ

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=49572#post49572

الحمدلله والصلاة والسلام على رسو ل الله، وبعد

الأخ الفاضل / أحمد الأزهري وفقه الله

كنت قديماً قد قرأت هذا الدعاء لمحمد بن واسع رحمه الله في الإحياء للغزالي (3/ 38):

بأنه كان يقول هذا الدعاء بعد الصبح كل يوم.

واستشكلت ذلك وبين الإقتصار على السنة الصحيحة من أذكار الصباح والمساء.

فذكرت ذلك لبعض مشائخنا نفع الله بهم فكان مما قالوه واتفقوا عليه وسجلته على نسختي الخاصة:

" هذا دعاء عام، والمسلم يدعو الله تعالى بما يحفظ عليه دينه، ولكن تخصيصه بوقت وكل يوم هذا امر مُحدث، ومحمد بن واسع رحمه الله مع علمه وورعه كان بعيداً عن البدع هذا إن صح النقل عنه، وإلا فلا يلتفت إليه "

والخلاصة أن هذه الدعاء مثل أي دعاء لكن التخصيص أو التقيد بوقت في ذكره لا يصح.

والله أعلم

محبكم

أبو العالية

ـ[اللجين]ــــــــ[28 - 08 - 04, 01:37 ص]ـ

جزاك الله خيرا, خلاصة الكلام انه لامزيه على غيره من الادعية التي لم ترد في القران والسنه وان ماجاء في الاثر ان الشيطان يستغيث من هذا الدعاء لايصح؟ ارجو التعليق من فضيلة الشيخ.

ـ[عبدالرحمن الفقيه]ــــــــ[28 - 08 - 04, 02:15 ص]ـ

بارك الله فيكم

أما صحة الأثر فكما ذكر الأخ أبو العالية أنه في الإحياء للغزالي ولم يذكر إسناده وهو غريب جدا

وفي متن القصة نكارة

وكذلك هذه القصة لم يذكرها أبو نعيم في الحلية في ترجمة ابن واسع مع شدة اهتمامه بمثل هذه الأمور

جاء في إحياء علوم الدين

الجزء: 3 الصفحة: 37

((وكان محمد بن واسع يقول كل يوم بعد صلاة الصبح اللهم إنك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوبنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم اللهم فآيسه منا كما آيسته من رحمتك وقنطه منا كما قنطته من عفوك وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين رحمتك إنك على كل شيء قدير

قال فتمثل له إبليس يوما في طريق المسجد فقال له يا ابن واسع هل تعرفني قال ومن أنت قال أنا إبليس فقال وما تريد قال أريد أن لا تعلم أحد هذه الاستعاذة ولا أتعرض لك قال والله

لا أمنعها ممن أراد فاصنع ما شئت))

فمن النكارة في القصة أن إبليس بنفسه! جاء ليتمثل لمحمد بن واسع من أجل هذا الدعاء مع أن الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم أشد على الشيطان من هذا الدعاء وهي التي أوصانا بها ربنا عز وجل في كتابه، ومع ذلك وكثرة استعاذة أهل الإسلام بالله جل جلاله من الشيطان الرجيم لم يتمثل لهم إبليس الرجيم

وأيضا يقول له إبليس أنا إبليس!! يا محمد بن واسع فلا تخبر بهذا الدعاء أحدا! وهذا غريب وشاذ عن تصرفات إبليس

ومن النكارة في الدعاء أن في بدايته نوع من التسخط من أقدار الله فما جاء في الدعاء من قوله (اللهم إنك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوبنا (

فهذا الدعاء لايليق بالعارفين بالله من أمثال الإمام محمد بن واسع عليه رحمة الله

وكذلك قوله في الدعاء (وآيسه منا، وقنطه منا) فهذا من الاعتداء في الدعاء، فالله سبحانه وتعالى جعل للشيطان وسوسة في صدر الانسان وغير ذلك ابتلاء واختبارا

فالعلاج هو الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم

والله تعالى أعلم.

ـ[إحسان العتيبي]ــــــــ[22 - 09 - 06, 06:39 م]ـ

س: قال محمد بن واسع رحمه الله: كنت أقول صباحا ومساء: اللهم إنك سلطت علينا عدوا بصيرا بعيوبنا مطلعا على عوراتنا يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم, اللهم فأيسه منا كما آيسته من رحمتك, وقنطه منا كما قنطته من عفوك, وباعد بيننا وبينه كما باعدت بينه وبين جنتك. قال محمد بن واسع: فرأيت إبليس في المنام فقال: لا تعلم هذا الدعاء لأحد فقلت: والله لا أمنعه من مسلم! فما رأي سماحتكم بهذا الدعاء؟ وهل يجوز الدعاء به؟

أجاب عنه سماحته بتاريخ 18/ 12/ 1414هـ.

ج:

محمد بن واسع الأزدي البصري من صغار التابعين ومن الثقات العباد رحمه الله .. وهذا الدعاء لا بأس به. ولم أقف عليه في ترجمة محمد المذكور في البداية لابن كثير. ويكفي عن ذلك التعوذ بالله من الشيطان الرجيم، كما قال سبحانه: سورة الأعراف الآية 200 وَإِمَّا يَنْزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيْطَانِ نَزْغٌ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ وقال سبحانه في سورة النحل: سورة النحل الآية 98 فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ بالله من الشيطان في صلاته وغيرها بقوله: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وربما قال: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه .. وقد فسر أهل العلم الهمز بالصرع والنفخ بالكبر والنفث بالشعر. يعنون بذلك المذموم، والله ولي التوفيق.

(الجزء رقم: 26، الصفحة رقم: 129، 130)

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير