تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[هل تقبيل الحجر الأسود عبادة مستقله]

ـ[الرازي الثالث]ــــــــ[28 - 08 - 04, 12:10 ص]ـ

تصح بلا طواف؟

ـ[الحنبلي السلفي]ــــــــ[28 - 08 - 04, 02:26 ص]ـ

لا يا أخي الكريم إذ لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه تقبيل الحجر إلا في الطواف وبعده قبل التوجه إلى الصفا وقول عمر" ولولا أني رأيت رسول الله يقبلك ما قبلتك "واضح في أنه لايقبل إلا على سبيل التعبد. والله أعلم.

ـ[القاضي عياض]ــــــــ[28 - 08 - 04, 02:34 ص]ـ

في مسلم قول عمر رضي الله عنه:اني رأيت رسول الله كان بك حفيا.

ـ[عبدالقاهر]ــــــــ[28 - 08 - 04, 02:49 ص]ـ

أخي الكريم: الرازي الثالث

قبل الاجابة:

في تبويب النووي لمسلم أستحباب تقبيل الحجر الأسود في ابتدأ الطواف

واورد مسلم حديث عمر المشهور.

قال النووي في الشرح: (وهو سنة من سنن الطواف بلا خلاف .. ).

ـــــــــــــــــ

قال ابن رشد: (أجمعوا أن تقبيل الحجر الأسود خاصة من سنن الطواف).

ولكن وردت آثار عن ابن عباس وابن الزبير قد تفيد تقبيل الحجر من غير طواف.

قال مالك: (إن شاء استلم الحجر كلما مر وإن شاء لم يستلم.ولا أرى بأساً ان يستلم الحجر من لايطوف يستلمه إن لم يكن في طوافه).والمسألة تحتاج بحث.

ـ[الفضيل]ــــــــ[29 - 08 - 04, 05:05 م]ـ

ورد عن ابن عمر رضي الله عنه أنه كان لا يخرج من المسجد حتى يستلم الحجر كان في طواف أو في غير طواف

أخرجه الفاكهي من طريق ابن أبي شيبة وهو في المصنف 13571

بإسناد صحيح: حدثنا عبدة بن سليمان عن عبيدالله عن نافع عن ابن عمر به

====================

عن عطاء قال: صلى بنا ابن الزبير المغرب فسلم في الركعتين ثم نهض إلى الحجر ليستلمه

صحيح

أخرجه الفاكهي 1\ 133 وأحمد 3285 من طريقين عن عطاء به

====================

منقول من كتاب ما صح من آثار الصحابة في الفقه لزكريا الباكستاني 2\ 808

والله أعلم

ـ[الرازي الثالث]ــــــــ[07 - 09 - 04, 01:38 ص]ـ

جزى الله المشايخ الفضلاء على بذلهم الطيب

وأضيف: وجدت في هذا المنتدى أيضا [

[- هل يُشرع تقبيل الحجر الأسود في غير نُسك بحج أو عمرة؟

الجواب: الجمهور على منع تقبيل الحجر في غير نُسك.وذهب مالك رحمه الله إلى جواز ذلك؛ويحتاج إلى تفصيل فيقال: إذا كان تقبيل الحجر متعلق بالنسك كحج أو عمرة فيكون كسائر المتعلقات بالنسك فلا يقبل. وإذا كان تقبيل الحجر متعلق بالنسك وغيره كإكرامه والتحفي به فهذا إلى الجواز أقرب في غير النسك وقد صح عن عمر في الصحيح في مسلم أنه لما قبله قال:رأيت النبي صلى الله عليه وسلم كان بك حفيا.

هذا ما استفدته من فضيلة شيخنا الشيخ المحدث الفقيه: خالد بن عبد العزيز الهويسين حفظه الله ونفع بعلمه عموم المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها.

محبكم المضياني]


وفي الفواكه الدواني: [ولا بأس بتقبيله بغير طواف لكن ذلك ليس من شأن الناس]

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير